公法评论2001年6月更新
(6月30日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题 女性主义专题
汉斯昆 杨德友 译 刘小枫 校 :什么是真正的宗教 --论普世宗教的标准
论 语
史记卷四十七·孔子世家第十七
克尔凯郭尔:存在着一种对上帝的绝对的义和吗?
任剑涛: 从人民、公民到选民--现代政治活动主体定位与社会政治格局的关联性
(6月29日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题 女性主义专题
宪法是契约吗?
哈维尔: 人权高于主权
邓正来: 市民社会与国家知识治理制度的重构--民间传播机制的生长及其作用
宋伟: 中国崛起与英美崛起的地缘政治比较分析
李永刚: 当代民族主义及其发展趋势
(6月28日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题 女性主义专题
哈贝马斯 著 逢之译: 论法治国家与民主之间的内在联系
杨鹏: 自由主义的经济资源基础
Tom G. Palmer ,秋风译: 自发秩序研究文献举要
钱弘道: 法治的困难
王蒙: 低调并非一切
(6月27日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题 女性主义专题
何怀宏: 第 一 次 读 柏 克
美国公共行政学一百年回顾
[瑞士]克莱斯·瑞恩, 张沛 译:新雅各宾主义与后现代主义
[瑞士]巴特:论基督宗教信仰
大道容众,大德容下
(6月26日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题 女性主义专题
马 太 福 音 Matthew
倪乐雄: 核武时代与克劳塞维茨--克劳塞维茨《战争论》导论
胡适: 自由主义   
赵稀方: 女性主义的困境
王国维: 自序二
(6月25日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题 女性主义专题
徐友渔: 存在的意义和道德的政治 --理解哈维尔
丛日云: 面向21世纪政治学研究的主题
一个网络业余政治家看中国问题
查士丁尼: 法学阶梯 第 一 卷
梁启超: 《清代学术概论》结语
(6月24日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题 女性主义专题
[美]蒂利希:存在与上帝
[俄]舍斯托夫:恐惧和虚无
钱永祥:在纵欲与虚无之上
李曙光 宪法与财产权保护
Dr Ross: 诗篇讲解汇集
(6月23日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题 女性主义专题
徐友渔: 构建当代民族精神漫议
sophist: 互联网与参与民主制的复兴
田成有 孙健飞: 人的解放与法治的实现(感谢作者来稿)
林鸿信: 巴特──认识「有人性的上帝」的神学家
刘锦昌: 阿奎那的神学伦理学
(6月22日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题 女性主义专题
Thomas L.Constable: 以弗所书评论
周学信 著/黄玉燕 译: 卡尔巴特──二十世纪神学界的巨人
曾庆豹: 神学论述的「语言转向」:一个概观
刘清虔: 浅探约伯记之上帝观--一个逻辑与认识论的思索
石斌: 对国际关系的一种女性主义诠释----评《国际关系中的社会性别》
(6月21日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题 女性主义专题
朱大可: 中国神话的识读革命
蔡莉敏: 保守法律的自由之路    --保守主义对法律的启示   
什么是真正的民族主义--民族主义包含民主主义
王晓华: 学术的学派化与二十世纪中国文化的建构
萧功秦:为什么我反对激进的民族主义 
(6月20日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题 女性主义专题
陈伟 东来: 对言论自由的挑战:诽谤还是舆论监督
秦晖: 大共同体本位"与传统中国社会(一) --兼论中国走向公民社会之路
王为理: 论海德格尔哲学和禅宗相互诠释的可能性及其意义
彭德怀:上毛泽东万言书 (1959年7月14日)
米歇尔·福柯:普遍的惩罚
(6月19日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题 女性主义专题
舒国滢:西方法治的文化-社会学解释
班那迪克·安德森: 民族主义图腾横贯古今东西
鲁迅:《呐喊》自序
伯林谈威尔第、斯特拉文斯基、瓦格纳 王 琛译
鲁迅: 阿Q正传
(6月18日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题 女性主义专题
丁 林: 费镇的重生
李强:全球化、主权国家与世界政治秩序
唐明邦:《周易》是古代經邦濟世的寶貴經典著作
柯岚: 送什么样的法下乡--读《送法下乡》的几点疑问 (本网首发)
林来梵: 宪法解释学:宪法学所独具备的"独门暗器"
(6月17日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题 女性主义专题
胡水君:后现代语境下的法律与正义
佛教信仰
倪梁康: 原创与积累
吴康民: 中国政治改革初谈
罗素: 宗教与科学 第三章 演化与进化
(6月16日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题 女性主义专题
基督教信仰
李大华: 宗教精神与美国社会--从两个传教士说起
彭富春:神如何言说--"新约全书"解读
沈岿: 让每一个人成其为人:中国宪政的精神出路
史铁生: 我与地坛
(6月15日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题 女性主义专题
曹卫东: 哈贝马斯的启示
黄东娅: 试析张君劢宪政观的文化关怀
盛洪: 新制度经济学在中国的应用 
包刚升: 乡镇精神:美国民主的灵魂
马克义: 宪政改革的方向、目标、内容和措施
(6月14日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题new
张五常: 思考的方法
余英时: 怎样读中国书
(德)于尔根·莫尔特曼 陈建洪译:世界正临到终结抑或其未来已然开始? --基督教,现代乌托邦主义和毁灭论
汤一介:新轴心时代与中华文化定位
柯岚: 金庸小说中的侠文化及其幻灭 --一个自由主义者对金庸的解读(感谢作者惠寄)
(6月13日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题new
Francis Bacon's "Verulamium": the Common Law Template of The Modern in English Science and Culture by Harvey Wheeler
杨永明: 民主主权:政治理论中主权概念之演变与主权理论新取向   
王毅: 中国皇权制度逆现代性的主要路径 --从明代的历史教训谈起
童世骏: 政治文化和现代社会的集体认同--读哈贝马斯近著两种
罗尔斯: 答哈贝马斯
(6月12日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题new
强世功 文学中的法律:安提戈涅、窦娥和鲍西娅--女权主义的法律视角及检讨
卡尔.波普尔 著 范景中 李本正 译: 论文化冲突
任剑涛: 论自由主义的成长 --汉语语境中的论说
王夫之论士气
皮埃尔 布迪厄 著 强世功译 法律的力量:迈向司法场域的社会学
(6月11日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题new
郭正亮: 国家联合的制度类型
王逸舟: "全球化命题"再思考                      
王逸舟: 主权范畴再思考                     
刘小枫:丹东与妓女
拉尔夫·达仁道夫 林荣远 译: 公民权利和社会阶级
(6月10日)2001年6月更新新增基督教神学专题 儒学专题   佛教专题 哈耶克专题new
特蕾莎修女: 苦难
何增科: 市民社会概念的历史演变
何怀宏:从普遍性的角度看"全球伦理"
毛泽东致江青的信(一九六六年七月八日)
N.莫塞利茨 赵晓力译 社会整合和系统整合:洛克伍德、哈贝马斯、吉登斯
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思想自由史(转自素心学苑)
哈贝马斯 著 曹卫东 班松梅 译: 生产力与交往--答克吕格问(1)
哈贝马斯 著曹卫东 译: 工具理性批判
丁林: 对罪恶的集体记忆力
徐友渔: 再从安提戈涅说起
(6月8日)2001年6月更新新增民族主义专题 new
刘小枫: 牛虻和他的父亲、情人和她的情人
毛泽东在庐山会议上的讲话 (一九五九年七月二十三日)
苏力: 我和你都深深嵌在这个世界之中 --从戴安娜之死说起
邵建: 美国宪政文化二题
金观涛、刘青峰: 中国古代意识形态结构的系统分析
(6月7日)2001年6月更新新增民族主义专题 new
李 欧 梵:从 梁 启 超 到 世 界 主 义  
钱钟书:《管锥编.老子》
南怀瑾先生讲述: 易经杂说(一)  
康德 何兆武译: 答复这个问题:"什么是启蒙运动?"
罗素: 亚里士多德的政治学
(6月6日)2001年6月更新新增民族主义专题 new
张千帆: 法官选总统? --从美国大选看法治的力量(本网网上首发)
华尔特·墨菲(Walter F. Murphy) 张千帆 译: 宪政主义(本网网上首发)
马戎: 评安东尼·史密斯关于"nation"(民族)的度论述
刘小枫:真理为何要秘传? --《灵知派经书》与隐微的教诲
夏业良: 诺贝尔经济学奖得主布坎南印象
(6月5日)2001年6月更新新增民族主义专题 new
圣严法师: 佛教的修行方法
田成有:歧义与沟通:法律语境论
赵建林: 通透之境 --浅识子真之"新唯识"学
李霞 杨豫: 走向开放的综合--新文化史学探析
张春桥: 论对资产阶级的全面专政
(6月4日)2001年6月更新新增民族主义专题 new
殷海光: 胡适思想与中国前途
王逸舟: 中国大陆国际政治理论研究的若干问题
傅国涌: 陈独秀:回归德先生
胡晓明: 陈寅恪与钱钟书:一个隐含的诗学范式之争
樊纲: 经济秩序与经济学原理 --读《弗赖堡经济学派研究》  
(6月3日)2001年5月更新新增民族主义专题 new
唐君毅:儒学新教化
唯美之思: 儒学政治思想简评(一)、(二)
刘小枫: 被钉死在十字架上的真理
文 军 朱士群: 分化与整合:高速转型期中国农村社会稳定的社会学分析
陈晓平: 冯友兰境界说的方法论评析--兼论现代性与中国传统哲学问题
(6月2日)2001年5月更新新增民族主义专题 new
刘小枫: 悲壮的还乡--读荷尔德林  
亨德尔和《弥赛亚》
陈建洪: 政治多元论和浪漫主义革命
范亚峰: 内圣归内圣,外王归外王――自由主义与儒家传统初论(修订稿 )
赵诚: 从哈耶克在中国的命运看一个时代的变迁
(6月1日)2001年5月更新新增民族主义专题 new
活水: 中国知识分子会背起他们的十字架吗?
民族精神再兴:记民族主义之善与恶 与伯林对谈
杨伯峻: 试论孔子
阿马蒂亚·森: 亚洲文化与经济发展
赵诚: 自由主义与中国的现代化
朱晓东: 通 过 婚 姻 的 治 理 --1930年-1950年共产党的婚姻和妇女解放法令中的策略与身体
胡冰: 呼唤启蒙 --对中国的普法教育的思考