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从 梁 启 超 到 世 界 主 义
李 欧 梵
世 界 主 义 的 理 论 反 对 民 族 主 义 ﹐ 并 且 超 越 民 族 国 家 的 模 式 。 避 免 狭 隘 的 民 族 主 义 走 到 极 端
﹐ 应 提 倡 世 界 主 义 。
李 欧 梵 ﹐ 美 国 哈 佛 大 学 教 授 。 着 有 《 西 潮 的 彼 岸 》 ﹑ 《 浪 漫 之 余 》 和 《 上 海 摩 登 》 等 。
一 八 九 九 年 底 ﹐ 梁 启 超 自 日 本 乘 船 到 夏 威 夷 游 历 ﹐ 在 太 平 洋 途 中 ﹐ 感 怀 身 世 ﹐ 在 他 的 日 记
《 汗 漫 录 》 的 序 言 中 写 道 ﹕ 「 余 乡 人 也 ﹐ 九 岁 后 始 游 他 乡 ﹐ 十 七 岁 后 始 游 他 省 ﹐ 了 无 大 志 。
懵 懵 然 不 知 有 天 下 事 。 曾 几 何 时 ﹐ 为 十 九 世 纪 世 界 大 风 潮 之 势 力 所 颠 簸 ﹑ 所 冲 击 ﹑ 所 驱 遣 ﹐
使 我 不 得 不 为 国 人 焉 ﹐ 不 得 不 为 世 界 人 焉 。 」
我 时 常 引 用 这 一 段 话 ﹐ 认 为 梁 启 超 是 一 位 历 史 上 的 先 知 ﹐ 他 早 在 十 九 世 纪 末 就 猜 到 了 二 十
世 纪 的 大 趋 势 ﹐ 甚 至 也 为 二 十 一 世 纪 的 华 人 提 出 一 个 有 真 知 灼 见 的 观 点 ﹕ 如 果 照 他 所 说 ﹐ 十
九 世 纪 的 世 界 大 风 潮 使 他 不 得 不 从 「 乡 人 」 变 成 「 国 人 」 和 「 世 界 人 」 ﹐ 我 们 也 可 以 说 ﹕ 「
廿 世 纪 末 的 世 界 人 风 潮 也 更 使 我 们 从 「 国 人 」 变 作 「 世 界 人 」 。 在 中 国 ﹐ 整 个 廿 世 纪 其 实 是
一 部 以 「 国 人 」 为 认 同 主 轴 的 民 族 主 义 的 历 史 ﹐ 这 个 现 代 历 史 的 遗 产 ﹐ 在 世 纪 转 移 之 际 已 经
受 到 各 种 不 同 势 力 的 挑 战 。 然 而 「 世 界 人 」 这 个 观 念 ﹐ 尚 未 定 型 ﹐ 目 前 也 争 论 不 休 。
「 世 界 人 」 可 以 与 英 文 「 Cosmopolitan」 这 个 字 等 同 ﹐ 但 涵 意 却 颇 复
杂 。 就 梁 启 超 的 立 场 来 看 ﹐ 他 作 为 「 世 界 人 」 只 不 过 是 作 「 国 人 」 的 进 一 步 表 现 ﹐ 二 者 并 无
矛 盾 ﹐ 甚 至 在 他 的 小 说 《 新 中 国 未 来 论 》 的 开 端 ﹐ 就 提 到 他 理 想 的 共 和 国 成 立 六 十 周 年 纪 念
的 时 候 ﹐ 在 上 海 开 了 一 个 盛 大 的 世 界 博 览 会 ﹐ 各 国 都 派 使 节 来 祝 贺 ﹐ 而 且 都 会 说 中 文 ﹐ 纪 念
大 会 请 了 一 位 德 高 望 重 的 大 儒 孔 先 生 发 表 演 说 ﹐ 历 数 六 十 年 来 共 和 国 的 成 就 ﹐ 并 追 忆 先 烈 ﹐
于 是 展 开 了 这 本 未 完 成 小 说 的 故 事 。
显 然 ﹐ 梁 启 超 心 目 中 尚 未 全 然 放 弃 中 国 是 「 天 朝 」 的 观 念 ﹐ 他 到 日 本 和 美 国 取 「 西 潮 」 之
经 ﹐ 为 的 就 是 建 立 一 个 在 世 界 上 举 足 轻 重 的 「 中 华 共 和 国 」 ﹐ 以 民 族 国 家 为 本 位 ﹐ 而 以 世 界
马 首 是 瞻 。 这 一 个 理 想 ﹐ 也 许 有 人 认 为 在 二 十 世 纪 的 中 国 已 经 实 现 ﹐ 但 梁 启 超 本 人 并 不 以 为
然 ﹐ 所 以 他 晚 年 虽 在 新 成 立 的 中 华 民 国 政 府 任 职 ﹐ 却 依 然 忧 心 忡 忡 ﹐ 觉 得 这 个 「 共 和 国 」 的
缔 造 问 题 重 重 。 他 当 年 所 揭 橥 的 「 新 」 观 念 ﹐ 并 不 能 落 实 ﹐ 试 问 在 新 成 立 的 中 华 民 国 有 多 少
人 真 有 资 格 作 「 新 民 」 。 事 实 上 ﹐ 「 公 民 」 ﹙ Citizen﹚ 这 个 观 念 ﹐ 在 中
国 也 是 二 十 世 纪 的 产 物 ﹐ 我 从 小 学 开 始 ﹐ 就 有 「 公 民 」 课 ﹐ 学 的 是 清 一 色 的 国 民 党 「 三 民 主
义 」 模 式 下 的 爱 国 主 义 ﹐ 还 加 上 一 点 独 裁 思 想 ﹐ 至 今 思 之 余 「 悸 」 犹 存 ﹐ 使 我 永 远 怀 疑 所 有
意 识 形 态 的 爱 国 主 义 ﹐ 后 来 负 笈 美 国 多 年 ﹐ 更 无 法 认 同 任 何 大 国 沙 文 主 义 的 「 民 族 大 义 」 ﹙
当 然 也 包 括 美 国 本 身 的 大 国 沙 文 主 义 ﹚ 。
在 十 几 年 前 ﹐ 我 曾 提 出 作 为 华 人 的 「 世 界 人 」 观 念 ﹐ 但 提 出 后 并 未 发 挥 论 证 ﹐ 自 觉 曲 「 偏
」 和 寡 ﹐ 怕 引 人 议 论 。 不 料 多 年 后 美 国 学 界 继 「 全 球 主 义 」 之 后 却 大 幅 展 开 有 关 「 世 界 主 义
」 ﹙ Cosmopolitanism﹚ 的 理 论 探 讨 ﹐ 多 认 为 「 世 界 主 义 」 应 该 反 对 或 超
越 民 族 主 义 ﹐ 至 少 需 解 构 「 民 族 国 家 」 的 模 式 — — 是 经 由 市 场 经 济 运 转 后 ﹐ 货 物 流 通 ﹑ 人 民
到 处 迁 徒 而 造 成 的 一 种 「 流 散 」 心 态 ﹐ 这 类 ﹙ 大 多 是 经 商 的 ﹚ 「 世 界 人 」 已 成 了 无 根 游 民 ﹐
也 无 根 深 蒂 固 的 祖 国 认 同 观 念 ﹐ 甚 至 在 文 化 上 也 是 游 离 失 所 。 作 此 种 论 调 的 人 似 乎 来 自 印 度
和 东 南 亚 居 多 ﹐ 不 少 学 者 也 是 所 谓 「 后 殖 民 主 义 」 的 信 徒 ﹐ 皆 认 为 近 代 民 族 主 义 其 实 是 西 方
殖 民 主 义 的 遗 产 。
我 不 完 全 赞 同 这 种 论 点 ﹐ 因 为 我 觉 得 它 非 但 与 中 国 现 代 史 不 符 合 ﹐ 也 与 当 代 华 人 的 情 境 和
心 态 不 尽 相 同 ﹐ 而 更 重 要 的 是 它 无 法 解 决 目 前 世 界 各 地 民 族 主 义 情 绪 方 兴 未 艾 的 现 实 问 题 。
这 个 问 题 最 近 又 由 于 美 国 霸 权 主 义 的 复 兴 而 愈 演 愈 炽 。 据 《 亚 洲 周 刊 》 ﹙ 今 年 五 月 七 日 —
五 月 十 三 日 ﹚ 报 道 ﹐ 中 美 军 机 擦 撞 事 件 尚 未 解 决 ﹐ 双 方 已 经 进 行 一 场 「 真 正 意 义 上 的 民 间 战
争 」 ﹐ 这 就 是 网 络 战 ﹐ 而 中 国 大 陆 已 出 现 名 为 「 中 国 红 客 联 盟 」 的 骇 客 ﹐ 以 游 击 战 的 方 式 ﹐
向 美 国 网 站 「 发 动 全 面 反 击 」 ﹐ 并 于 五 月 一 日 攻 击 「 美 国 的 数 个 重 要 网 站 」 ﹐ 在 攻 陷 后 的 网
站 插 上 「 硕 大 的 红 星 红 旗 」 。 写 着 「 我 是 中 国 人 ﹗ Beat Down
Imperialism of American﹙ 打 倒 美 国 帝 国 主 义 ﹚ 」 红 字 。
我 读 后 不 禁 毛 骨 悚 然 。 网 络 本 是 无 疆 界 无 国 籍 的 空 间 ﹐ 却 变 成 了 过 激 民 族 主 义 份 子 的 利 器
﹐ 在 这 种 情 况 下 ﹐ 还 谈 甚 么 世 界 主 义 或 「 世 界 人 」 ﹖
我 非 但 反 对 狭 义 的 民 族 主 义 ﹐ 也 一 向 反 战 ﹐ 对 于 这 种 自 以 为 是 的 战 争 意 识 更 是 深 恶 痛 绝 ﹐
民 族 主 义 发 展 到 了 这 个 地 步 ﹐ 几 乎 到 了 极 端 ﹐ 成 了 历 史 的 反 讽 ﹐ 如 果 梁 启 超 再 世 ﹐ 不 知 作 何
感 想 ﹖
因 此 ﹐ 对 付 这 种 狭 义 民 族 主 义 心 态 的 唯 一 方 法 ﹐ 我 认 为 还 是 以 世 界 主 义 作 标 竿 为 佳 ﹐ 以 超
越 民 族 和 民 族 国 家 的 狭 隘 范 畴 。
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