刘仲敬：读吴稼祥《公天下》：巫史文化的世界体系

《公天下》在今天的读书界近乎异类，后生晚辈进入其思维体系颇有困难；因为从精神系谱学的角度讲，此书属于孙隆基、顾准和金观涛的世界。这些当年的风云人物似乎已经淡出历......

作者：未知 发表于：2014-11-11 11:27:32　点击：342　评论：0 查阅全文...

刘仲敬：读吴稼祥《公天下》：巫史文化的世界体系

刘仲敬：读吴稼祥《公天下》：巫史文化的世界体系 《公天下》在今天的读书界近乎异类，后生晚辈进入其思维体系颇有困难；因为从精神系谱学的角度讲，此书属于孙隆基、顾准......

作者：未知 发表于：2014-11-10 19:12:48　点击：32　评论：0 查阅全文...

莫之许：天下未乱蜀先乱——为什么四川曾经那么特殊

作者：莫之许 如今的武侯祠，已是城市的中心区域，里面的历代楹联中，要数赵蕃的最为知名：能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。联中用......

作者：未知 发表于：2013-10-10 11:52:09　点击：793　评论：0 查阅全文...

刘军宁：什么是共和

共和=宪政+民主 在当今常用的政治语汇中，共和一词，人们最耳熟能详、却又不甚了解。长期以来，共和的内涵被模糊，共和的理想或被淡化、遗忘，或成为到处被滥用的虚名。......

作者：未知 发表于：2013-09-01 18:19:15　点击：622　评论：0 查阅全文...

吴稼祥：“公天下”与“民为本”

文载2013年8月23日《经济观察报》 新民说文化沙龙时间： 2013年8月15日晚18:3020:30地点：上海展览中心主办：广西师范大学出版社新民说经济观察......

作者：未知 发表于：2013-08-24 12:19:31　点击：290　评论：0 查阅全文...

赵法生：探寻实现公天下之路——读吴稼祥《公天下》

来源于 财新《中国改革》 2013年第7期 出版日期 2013年07月01日 | 评论（1） 作者解剖了每种政体的权威属性、权力构成、组织类型和压力特征，堪称中......

作者：未知 发表于：2013-07-17 23:23:36　点击：238　评论：0 查阅全文...

唐文明：“定于一”与多中心治理——对吴稼祥《公天下：多中心治

[1] 我很早就听说过吴稼祥先生，知道他是上世纪八十年代新权威主义的倡导者。最近看到他的《公天下：多中心治理与双主体法权》，实际上是第一次读他的文字，这本书给我......

作者：未知 发表于：2013-06-03 12:02:37　点击：123　评论：0 查阅全文...

高全喜：神州何处《公天下》？

高全喜 《公天下》这本书，吴稼祥写得很苦，很伤元气，故而在书的题记中，他有这样的感慨：此书，朝成夕死可矣。由此也可见他的自信与期许。数年前，《果壳里的帝国》甫一......

作者：未知 发表于：2013-02-16 18:52:25　点击：202　评论：0 查阅全文...

吴稼祥：公天下之重启西周

观点辑要： 【要点1】寻求活力只有一种模式：平等的自主。中国西周实现了法人平等的自治，秦帝国实现了个人平等的不自由，但从未实现个人平等的自由。 【要点2】在联邦......

作者：未知 发表于：2013-02-04 09:00:45　点击：278　评论：0 查阅全文...

荣剑：治大国若烹小鲜？——读吴稼祥的《公天下》

共识网编辑按：本文原文刊于《东方早报-上海经济评论》（2013年1月29日），发表时略有删节，此为全文。 吴稼祥能写会侃，且有预言功能，三样功夫集中于一人之身，......

作者：未知 发表于：2013-01-29 11:38:29　点击：283　评论：0 查阅全文...

李劼：历史重演可能：东汉末年或清末民初

历史总是惊人地相像，而中国的历史尤其相像得惊人。历次朝代间的转换，大同小异。汉末党锢，清末变法。暴秦骤起，二世而亡。毛氏暴政，顷刻间灰飞烟灭。邓氏改革，八九年真......

作者：未知 发表于：2012-11-07 21:54:18　点击：5　评论：0 查阅全文...

李劼：历史重演可能：东汉末年或清末民初

历史总是惊人地相像，而中国的历史尤其相像得惊人。历次朝代间的转换，大同小异。汉末党锢，清末变法。暴秦骤起，二世而亡。毛氏暴政，顷刻间灰飞烟灭。邓氏改革，八九年真......

作者：未知 发表于：2012-11-07 21:49:05　点击：0　评论：0 查阅全文...