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范亚峰：基督徒人格论

基督徒人格论范亚峰著目录前言第一部分基督徒人格的生死之道与基督同死同活生死之道活出生死之道生死之道的四个境界第二部分论基督徒人格十字架五路基督徒人格的建造基督徒人格的神论和人论基础先求神的国与神的义敬虔卓越模式的基督徒人……

范亚峰：自由之友真理志士——纪念许良

范亚峰经历了两年的幽居生活之后，我正准备透一口气，找机会拜访许良英先生，孰知 2012 年底传来许先生一病不起、进入危重监护室的消息，元月 28 日得知许先生在奋战一个月之后告别人寰，而自己 2010 年与许先生的一面竟成永诀。 1995 年春天，我于……

最近更新

→范亚峰：基督徒人格论(11-11)
→范亚峰：自由之友真理志士——纪念许良英先生(12-17)
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→应星荣思恒:中共革命及其组织的地理学视角（1921—19(09-01)
→韩星张铁诚：中国文化的道统重建——以牟宗三为例(07-01)
→季卫东：案例与法典之间的睿智——以《法学的知识谱系》为线索的(06-05)
→季卫东：计算法学的疆域(06-05)
→胡泳：互联网作为知识媒介(06-05)
→叶成城：地缘政治学的批判与重构(06-05)
→季卫东：社会正义与差别原则——财富与风险分配公平的互惠性思考(03-06)
→管翰：沃格林的代表理论(02-18)
→季卫东：法律与概率——不确定的世界与决策风险(02-11)
→季卫东：从智能网络化社会的角度来谈治理和法律秩序的形成(01-20)
→范亚峰：爱如死之坚强(01-20)
→季卫东：民法典与中国社会的进步(01-20)
→林安梧：明清之际：一个思想观念史的理解——从“主体性”、“意(12-23)
→林安梧：新儒学之后与“后新儒学”——以“存有三态论”为核心的(12-23)

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·杰克·沙利文:美国外交政策需要新的经济哲学引导(12-08)
·谢冕：永远的校园(11-26)
·李猛：经典阅读、通识教育与美好生活(11-14)
·牟宗三：客觀的了解與中國文化之再造（评冯友兰梁漱溟胡适等）(10-12)
·宋涛、陆大道：大国崛起的地缘政治战略演化——以美国为例(09-16)
·鲁迅旧体诗集(09-06)
·鲁迅旧体诗选(09-06)
·季卫东：数据、隐私以及人工智能时代的宪法创新(07-22)
·张皓：蒋桂南撤之争与解放军战略大追击(07-13)
·范亚峰：龚祥瑞先生安息(07-08)
·李猛：韦伯思想是时代的“黑暗之心”(06-15)

专题研讨

香港与一国两制专题

·陈端洪：主权政治与政治主权——《香港基本法》主权话

·陈端洪：理解香港政治

基督教与宪政

·范亚峰：基督徒人格论

·李猛：“政治”的再发现——基于《新教伦理与资本主义

·林庆华《当代西方天主教新自然法理论研究》简介

·王建勋：《美国秩序的根基》第二章导读

·马维：宗教立国的自由与限度：“美国例外论”的思想源

·范亚峰：宪政超验之维的开拓性探索——汪正飞《圣约传

·范亚峰：政教关系互动模式初论

·张大军：《美国秩序的根基》译者序

·李若晖：中华政制要论

·许倬云：谈枢轴时代

·陈来：李泽厚的“两种道德论”述评

·李泽厚、干干春松：未来中国政治之走向——关于“中国

·吴稼祥：“公天下”与“民为本”

程序理性专题

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台湾民主化模式专题

·吴强、周志兴：海峡对岸太阳花：关于台湾大学生反服贸

·阿信：台湾“黑五类”之议会反对派和长老教会

·郭雨新：台湾两波民主运动的桥樑

·亢霖：《自由中国》的悲歌

·萧象：蝶变：蒋经国的晚年政治岁月

·萧高彦：台湾的宪法政治：过去、现在与未来

·陶涵：蒋经国与台湾的政治改革

·李公明：台湾政治转型中的“治党”与“党治”

比特币与区块链专题

·中本聪比特币白皮书中文版

·朱嘉明：认知未来货币需要新的思想资源

·朱嘉明：比特币：预示未来货币形态和体系的实验

·奥地利学派对比特币的影响

·比特币网络的价值——Erik Voorhees写给Peter

·技科:比特币的本质

党国体制专题

·科尔奈：关于社会主义体制的综合性研究—1988年-1993

·耿国阶：诺斯悖论视野下中国共产党的转型

·王奇生：清党以后国民党的组织蜕变

·高华：我为什么研究延安整风

·沈大伟：从西方视角看中国“政党—国家”体制

·吕芳上：近代中国“党国体制”的发展与省思

·江沛迟晓静：中国国民党“党国”体制述评

中华神学专题

·范亚峰：爱如死之坚强

·温伟耀：追求属灵的得与失 ——评基督教灵修学四大传

·周伟弛：社会三一论对奥古斯丁三一论路线之批判

·章雪富：内在三一和经世三一——论卡尔•巴

·岛子：圣水墨与基督精神

·范亚峰：恩典中国与十字架神学——论恩典中国之二

·段德智：《神学大全》第一集译者序言

·范亚峰：经旷野、沙漠智慧与恩典中国

财政宪法专题

·凤凰周刊：中国财政供养规模调查

·王锴:论公债的宪法基础

·王怡：立宪政体中的赋税问题

·刘剑文：宪政与中国财政民主

·贾康：财政的扁平化改革和政府间事权划分——改革的反

·宾凯：卢曼法律悖论理论如何缘起？

·[德 ]尼克拉斯 ·卢曼著：法律作为一个社会系统&

·黄　湘：从哈贝马斯和卢曼的分歧看欧盟立宪危机

· ·卢曼：影响到每个人的事务——评于尔根·哈

·[德]N．卢曼：心理系统的个体性

·卢曼：法律的自我复制及其限制

现代性与中国宪政

·张崑：巴别塔时代再临：新冠之后的世界秩序与全球化

·金观涛：探索现代社会的起源

·夏可君：无法爱抚的“脸面的现象学”——附论“人面桃

· 陈赟：天下思想与现代性的中国之路

·夏可君：沉思教师节：职业的节日化与人文科学的未来

·夏可君：鲁迅《野草》与现代文学的草写性

·夏可君：抽象与书写性：文化创造性转化的玄机

·[德]C•考夫曼/文　邓安庆/译：列奥·斯特劳斯

·韩星张铁诚：中国文化的道统重建——以牟宗三为例

·林安梧：明清之际：一个思想观念史的理解——从“主体

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·牟宗三：客觀的了解與中國文化之再造（评冯友兰梁漱溟

·宗白华：中国艺术的意境

·罗成：为身心立命——以李泽厚晚期思想中的“历史-哲

·韩星：场有与中道

·赵汀阳：渔樵与历史哲学

美国宪政专题

·丁晓东：美国政制的政治哲学意义

·刘擎：立权威于自由——新共和的创生与美国政治之道

·丁晓东：施特劳斯学派为何要研究美国宪法？

·高全喜：美国现代政治的“秘密”——从

·刘晗：作为文化现象的美国宪法：“合众为一”

·刘军宁：美虽新邦其命惟旧：读《美国秩序的根基》

·田雷：宪法穿越时间：为什么？如何可能？

·考克斯：美国宪法创制史观的演变

沃格林专题

·管翰：沃格林的代表理论

·李晋:从开始中开始——评沃格林《秩序与历史第五卷：

·沃格林：《新政治科学》导言

·沃格林：世界-帝国与人类一体

·心岳：沃格林“世界-帝国与人类一体”译后记

·Arthur Versluis:沃格林的反灵知主义与极权主义

·Cybebird：哲学是一个西方符号――读沃格林之一

·许应许：政治真相：初读沃格林和桑多兹

艺术与宪政

·刘再复：论贾宝玉（上、中、下）

宪政转型专题

·张静：社会转型研究的分析框架问题

·李凡、范亚峰等：中国民主化的转型模式研讨会纪要

·李凡:我国公民社会的现状

·李凡：中国民主转型的现状和阶段

·孙立平：改革进程遭遇转型逻辑

·许成钢：中国改革的动力何在？

·吴强：曼德拉的斗争诀窍—— 活得够久

·谈火生：公民社会与西班牙民主化

宪法解释专题

·罗伯特·阿列克西：论凯尔森的宪法概念

·张翔：基本权利的体系思维

·张翔：宪法教义学初阶

·李忠夏：作为社会整合的宪法解释——以宪法变迁为切入

·田飞龙：八二宪法中的政治宪法结构

·张翔：祛魅与自足：政治理论对宪法解释的影响及其限度

·范亚峰：宪法解释的可能性

·张翔：宪法解释方法的运用——以德国艾尔弗斯案为例

英国宪政专题

·诺思等：宪政与承诺：17世纪英国公共选择治理制度的变

·李红海：当代英国宪政思潮中的普通法宪政主义

·刘军宁：撒切尔夫人的保守主义治国之道:限制政府，归

·作者：W．M．阿莫诺译者：孟广林,曹为：从辉格传统

·杨利敏：探寻英格兰良好政制的“道理”*——《论英格

·哈里·迪金森：英国宪法近50年来面临的尴尬与挑战

·程汉大：《大宪章》与英国宪法的起源

·哈利·T·狄金森：现代英国宪法：改进或颠覆？

公民政体专题

·范亚峰：制度变迁视野中的违宪审查

·范亚峰：公民民主宪政论

宪政与教育

·李猛：经典阅读、通识教育与美好生活

·钱颖一：批判性思维与创造性思维教育：理念与实践

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一个人不应成为自己案件的法官

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金观涛：写在《极权主义的起源》成书60年

李泽厚：再论马克思主义在中国

网友评论

让我们都来重温一下我们的主耶稣在面对逼迫的时侯是怎么做的吧. 我建议大家在发表文章

从热力学的基础理论来看 , 把情感本位主义作为儒家的重要部

他从这个角度出发提出了儒家的体系是一个情感本位主义的体

李泽厚的儒家体系同样也是非常深刻 ? 虽然其他的哲学家也提

请输入评论内容李泽厚是当代中国杰出的哲学家 ? 其中 ? 吃饭哲学 ?

学人文集

国内学人

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[刘小枫] [张祥龙]

[杨小凯] [季卫东]

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[王怡] [范亚峰]

[夏可君] [曹志]

国外学人

宪政译丛《美国宪法的高级法背景》PDF版下载

埃德蒙·柏克《自由与传统—柏克政治论文选》PDF版下

埃德蒙·柏克《法国革命论》PDF版下载

阿克顿《自由史论》(人文与社会译丛)PDF版下载

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