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- 林安梧:新儒学之后与后新儒学以存有三态论为核心的思考 作者简介:林安梧,山东大学 易学与中国古代哲学研究中心,山东 济南 250100 林安梧(1957- ),......
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- 李泽厚:说儒学四期
- 李泽厚:说儒学四期 天生百物,人为贵? --郭店楚墓竹简? 成为人,就是成为个体? --Clifford Geertz? 儒学四期说有它的直接源起和间接源起。直......
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- 陈来:评李泽厚
- 李泽厚先生是1949年以来,中国大陆最富有原创性的思想家之一,他的学术思想影响广泛波及到人文社科诸多领域,他的很多思想论断至今大家仍耳熟能详、津津乐道,此可见其......
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- 李竞恒:耶儒之间——以儒学背景信仰基督教的蒋中正
- 一、 基督 教的分支聂斯脱利派(Nestorianism)在唐代传入中国,被称为景教。其碑文之印持十字、三一妙身、室女诞圣等关于十字架、三位一体、圣婴诞生诸 基......
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- 成中英:儒学复兴与现代国家建设
- 1985 年,我第一次回到国内,在北大作演讲,做客座,同时又在当时的中国文化书院做教师。那时93 岁高龄的梁漱溟先生跟我们一起,在军事学院、外交学院演讲,礼堂里......
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- 文扬:蒋氏儒家宪政:如何当真?
- 上周三7月11号,不知是受到《纽约时报中文网》刚刚推出的影响,还是另有别的情况,《纽约时报》在其印刷版和网络版的The Opinion Pages上发表了中国学......
- 作者:未知 发表于:2012-07-19 19:38:08 点击:135 评论:0
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- 林安梧:先做公民,再做儒者——一位台湾教授的“公民儒学”与社
- 来源:南方周末 作者: 林安梧 最后更新:04-06 09:46:17 (向春/图) 在21世纪民主宪政的年代,不必再用三纲作为儒学发展的基本结构。如果还是这样......
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- 秋风、任锋、彭永捷:“人民儒学”专题
- 《文化纵横》2012年第一期编者按: 近一百多年来,中国几代知识分子论争不断:如何处理传统与现代、中国与西方的文明对抗,其核心在于怎样在我们的世俗与精神生活中重......
- 作者:未知 发表于:2012-03-29 08:52:35 点击:226 评论:0
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- 杜维明:21世纪儒学面临的五大挑战
- 内容摘要: 21世纪的儒学,首先理应可以为人类现在的文明、为哲学思想家提供精神资源。进一步要问,它能否对西方文化的冲击有创见性的回应?不过,如果只是有创见性的回......
- 作者:转自共识网 发表于:2012-02-24 09:02:40 点击:152 评论:0
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- 周剑铭:自然法、契约论与内圣外王——儒学社会学的观点
- 文章来源:中国儒学网
摘要:自然法与两种契约论,形成了近代以来西方宪政的理论基础。在西方主流社会中,二元绝缘性构成的秩序,是个人主义精神支持......
- 作者:admin 发表于:2012-01-20 09:57:42 点击:95 评论:0
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- 成中英、王焱、高全喜:儒学的宪政发引
- ——从《洪范》到《正名》
主持人谭道明(北京大学法学院博士生):同学们,大家晚上好。今天是宪政论坛第五......
- 作者:admin 发表于:2012-01-12 10:02:51 点击:267 评论:0
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- 汤一介:“新轴心时代”或将到来:论儒学的复兴
- 汤一介(北京大学) 人民网-文化频道
2009年9月24日发表在纪念孔子诞辰2560周年学术研讨会暨国际儒学联合会第四届会员大会上
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中华......
- 作者:admin 发表于:2009-10-01 09:40:32 点击:233 评论:0
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