张灏：扮演上帝：20世纪中国激进思想中人的神化

服从神何不服从己，己即神也，己以外尚有所谓神乎？（《伦理学原理》批注） 毛泽东(1893-1976)于1918年写下上面这段文字时，他正要从湖南省立第一师范学校......

作者：未知 发表于：2013-08-15 13:37:38　点击：3　评论：0 查阅全文...

张灏：扮演上帝：20世纪中国激进思想中人的神化

服从神何不服从己，己即神也，己以外尚有所谓神乎？（《伦理学原理》批注） 毛泽东(1893-1976)于1918年写下上面这段文字时，他正要从湖南省立第一师范学校......

作者：未知 发表于：2013-08-15 13:37:38　点击：18　评论：0 查阅全文...

赵敦华：圣经政治哲学初探--《撒母耳记上》释义

人文与社会 提交 2013/04/13 来源:学术研究2010.11 摘要:从《撒母耳记上》开始阐释圣经政治哲学,根据以色列王权政治的起源、特征和体制等历史记载......

作者：未知 发表于：2013-06-07 08:58:44　点击：146　评论：0 查阅全文...

吴飞：奥古斯丁与尘世政治的价值——关于第三座城的争论

奥古斯丁在《上帝之城》中提出了著名的两城说，即认为人类历史就是上帝之城与魔鬼之城斗争的历史。按照这一框架，人类要么属于上帝之城，即不属于尘世政治，在死后上天堂；......

作者：未知 发表于：2012-12-10 09:36:36　点击：371　评论：0 查阅全文...

王志勇：“黑暗之后，必是光明！”--加尔文与二十一世纪中国知

王志勇 牧师 一、人文主义者 二、基督教会经学家和律法师 三、基督教公共知识分子 四、《基督徒敬虔学》简介 1、拉丁原本 2、英文译本 3、中文译本 4、153......

作者：未知 发表于：2012-09-14 08:33:12　点击：1038　评论：0 查阅全文...

李猛：爱与公义

爱与正义 Von Budenmayer 李猛 亲爱的格老孔，这场斗争是重大的。其重要性程度远远超过了我们的想象。它是决定一个人善恶的关键。 ――柏拉图，《国家篇......

作者：未知 发表于：2012-09-02 13:18:11　点击：334　评论：0 查阅全文...

张清津：灵性资本与中国宗教市场中的改教

张清津 [内容摘要]灵性资本是一个用来解释宗教现象的新概念，是继人力资本、社会资本之后对资本概念 的又一发展。本文认为，灵性资本包含了来世、健康、社会资本、公共......

作者：未知 发表于：2012-06-26 20:45:15　点击：171　评论：0 查阅全文...

林国基与刘苏里对谈：犹太约法传统及现代启示

http://www.douban.com/group/topic/28712185/ 时间：2012年03月10日 地点：上海－北京，各自家中 林国基，政治哲......

作者：未知 发表于：2012-04-12 23:07:25　点击：226　评论：0 查阅全文...

方文：走出信徒与公民的认同困境

［文章导读］中国的宗教复兴是近年来最引人注目的社会现象之一。与此相伴，中国历史上是否有成熟的宗教，以及信仰不同宗教的族群如何在一个民族国家中共存等老问题，又再次......

作者：未知 发表于：2012-03-04 13:04:27　点击：129　评论：0 查阅全文...

赵敦华：圣经政治哲学初探——《撒母耳记上》释义

现在很少有人谈圣经政治哲学，因为《新约》中只有少数几条关于政治与宗教关系的教导(马太福音22：21，罗马书13：1-7)，而《旧约》记载的以色列王国历史似乎与现......

作者：admin 发表于：2012-01-13 08:52:20　点击：270　评论：0 查阅全文...