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范亚峰：基督徒人格论

基督徒人格论范亚峰著目录前言第一部分基督徒人格的生死之道与基督同死同活生死之道活出生死之道生死之道的四个境界第二部分论基督徒人格十字架五路基督徒人格的建造基督徒人格的神论……

范亚峰：圣爱神学

圣爱神学范亚峰著目录前言第一部分用心去爱一、用心去爱二、基督的爱三、爱的五种感官四、爱的五个境界五、爱如死之坚强六、尽心、尽性、尽意爱神第二部分属灵友爱七、良友耶稣八、与基督为友就是与基督同行九、属灵友爱是最宝贵的恩福第三部分爱的教会十、爱的教会十一、教会是神的家十二、天国是上帝荣耀的彰显十三、教会是神的国度十四、在地如同在天第四部分我属良人，良人属我——基督徒爱情神学·雅歌十五、愿他用……

最近更新

→范亚峰：基督徒人格论(2024-05-06 23:10:59)
→范亚峰：圣爱神学(2024-01-08 15:26:48)
→范亚峰：自由之友真理志士——纪念许良英先生(2021-12-17 16:53:42)
→应星：“以史解经”与中国共产主义文明研究的整全性路径(2021-09-01 14:21:35)
→应星荣思恒:中共革命及其组织的地理学视角（1921—19(2021-09-01 12:34:14)
→韩星张铁诚：中国文化的道统重建——以牟宗三为例(2021-07-01 13:11:51)
→季卫东：案例与法典之间的睿智——以《法学的知识谱系》为线索的(2021-06-05 12:27:49)
→季卫东：计算法学的疆域(2021-06-05 11:59:19)
→胡泳：互联网作为知识媒介(2021-06-05 11:31:22)
→叶成城：地缘政治学的批判与重构(2021-06-05 11:25:24)
→季卫东：社会正义与差别原则——财富与风险分配公平的互惠性思考(2021-03-06 14:45:01)
→管翰：沃格林的代表理论(2021-02-18 16:55:04)
→季卫东：法律与概率——不确定的世界与决策风险(2021-02-11 18:39:06)
→季卫东：从智能网络化社会的角度来谈治理和法律秩序的形成(2021-01-20 09:16:03)
→范亚峰：爱如死之坚强(2021-01-20 08:40:36)
→季卫东：民法典与中国社会的进步(2021-01-20 08:35:58)
→林安梧：明清之际：一个思想观念史的理解——从“主体性”、“意(2020-12-23 12:32:57)

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·林安梧：新儒学之后与“后新儒学”——以“存有三态论”为核心的(2020-12-23 12:28:39)
·章永乐：“门罗主义”话语在近代中国的“下行”(2020-12-08 11:04:57)
·卡特莉娜·弗雷斯特:罗尔斯的幽灵与政治哲学的未来(2020-12-08 10:46:51)

专题研讨

社会理论与中国宪政建设

·李猛：韦伯思想是时代的“黑暗之心”

·翟学伟：儒家式的自我及其实践：本土心理学的研究

·陆宇峰：系统论宪法学新思维的七个命题

·渠敬东: 破除“方法主义”迷信——中国学术自立的出路

·李猛：韦伯与我们时代的命运

·李猛：鲁滨逊的世界——《自然社会：自然法与现代道德世界的形成

·宾凯：法律如何可能：通过“二阶观察”的系统建构

·李猛："社会"的构成: 自然法与现代社会

·托依布纳著，泮伟江译：法律异化——论第12只骆驼的社会剩余价

·托依布纳：宪法时刻来临？——“触底反弹”的逻辑

维权运动专题

·Mont Blanc Princesse Grace de

·魏汝久：中国维权律师忧思录

·张千帆:宪法实施靠谁？——论公民行宪的主体地位

· 杨学林：死磕派律师

·建三江事件分析：莫談國是 - 維權律師的罪與罰

·张曙光、姚监复、范亚峰等：从范、郭两案看中国之现状——范木根

·曾繁旭　黄广生　刘黎明：运动企业家的虚拟组织：互联网与当代中

·维稳新手段：从抗议者的社会关系入手

·吴强：美国奥-克政府的激进主义谱系

·吴强：社会运动重塑美国政治——民主党阿林斯基主义溯源

中道专题

·范亚峰：圣爱神学

·韩星张铁诚：中国文化的道统重建——以牟宗三为例

·林安梧：明清之际：一个思想观念史的理解——从“主体性”、“意

·林安梧：新儒学之后与“后新儒学”——以“存有三态论”为核心的

·牟宗三：客觀的了解與中國文化之再造（评冯友兰梁漱溟胡适等）

·宗白华：中国艺术的意境

·罗成：为身心立命——以李泽厚晚期思想中的“历史-哲学”难题为

·韩星：场有与中道

·赵汀阳：渔樵与历史哲学

·归藏易湖北江陵王家台秦简本

宗教自由专题

·刘澎：家庭教会：问题与解决方案

·金天明：这就是邪恶！

·王怡：宗教自由与中国的宪政转型：前言

·刘同苏：与信仰并行的权利——评王怡在成都双流机场的信仰维权

·刘同苏：请在上帝与良心面前“说诚实话”

·李凡：中国宗教复兴及其对社会政策的影响

·孔田平：东欧剧变后国家与教会关系的演化

·曹志：中国宗教教职人员备案制度分析

·范亚峰指《宗教蓝皮书》局限性大家庭教会未被认可

·刘同苏：信仰的双重权利——再评广州良人教会的户外聚会

政法系与宪政治理专题

·郑戈：作为公民的乞丐：一种共和主义的济贫思路

·时和兴：复杂性时代的多元公共治理

·张千帆：地方自治的技艺

·德国社会民主党基本原则纲领

·吴稼祥：纵向民主——“多学科视野下的新疆民族关系”学术研讨会

·刘峰、孔新峰:多中心治理理论的启迪与警示

·张千帆：联邦国家的中央与地方立法分权

·张千帆：集权或分权？地方自治的成本利益分析

·徐勇：接点政治：农村群体性事件的县域分析

·郑永年：中国政治改革要从县政开始

宪政转型专题

·张静：社会转型研究的分析框架问题

·李凡、范亚峰等：中国民主化的转型模式研讨会纪要

·李凡:我国公民社会的现状

·李凡：中国民主转型的现状和阶段

·孙立平：改革进程遭遇转型逻辑

·许成钢：中国改革的动力何在？

·吴强：曼德拉的斗争诀窍—— 活得够久

·谈火生：公民社会与西班牙民主化

·聂智琪：宪制选择与巴西民主的巩固

·金雁：宗教在波兰转型中的作用

公共神学专题

·徐震宇：三种“政治神学”的对话

·范亚峰：过红海——耶和华必为我们争战

·范亚峰：宗教管理体制的法治化

·范亚峰：探索基督教文明神学的纲领——序王志勇牧师《三一上帝与

· 【博雅公法论坛】刘小枫——民主政治的神学问题

·李向平：公民基督徒与基督教的中国化问题

·王志勇：加尔文与二十一世纪中国知识分子

·韩客尔：基督教的私有财产观

·张灏：扮演上帝：20世纪中国激进思想中人的神化

土地拆迁专题

·朱东恺施国庆：城市建设征地和拆迁中的利益关系分析

汉语神学专题

·Portachiavi Tiffany | Tiffany

·黄蕉风：耶儒之外：清末民初“耶墨衡论”简论

·赖品超：汉语神学的类型与发展路向

·张旭：基督教神学的汉语之路：走向汉语神学第二期

·章雪富：神的形像——从伊利奈乌到卡帕多西亚教父的论述

·叶书亚：论巴别塔的倒掉

·李猛：探寻他们是谁——《麦芒上的圣言》代序

·张灏：扮演上帝：20世纪中国激进思想中人的神化

·卓新平：当代西方基督宗教思想研究

·何光沪：汉语神学的方法与进路

现代性与中国宪政

·张崑：巴别塔时代再临：新冠之后的世界秩序与全球化

·解读十八届三中全会公报

·夏可君：无法爱抚的“脸面的现象学”——附论“人面桃花”的诗学

· 陈赟：天下思想与现代性的中国之路

·夏可君：沉思教师节：职业的节日化与人文科学的未来

·夏可君：鲁迅《野草》与现代文学的草写性

·夏可君：抽象与书写性：文化创造性转化的玄机

·[德]C•考夫曼/文　邓安庆/译：列奥·斯特劳斯

·许倬云：多样性的现代化

·邓正来等:与施特劳斯学派相关的若干问题--与曼斯菲尔德的对话

正当性与中国宪政建设

·邓晓芒：康德哲学对中国启蒙的意义

·邓晓芒：康德自由概念的三个层次

·张龑:没有社会的社会契约*——从商讨理论对卢梭公意学说的批

·赵鼎新：“天命观”及政绩合法性在古代和当代中国的体现

·强世功：美国建国的基础是政治神学

·赵汀阳：政治哲学的新视野——天下体系的思想与制度建构

·王利：自然权利的力量

·石元康：天命与正当性：从韦伯的分类看儒家的政道

·王利：《施特劳斯的政治观念》译序：施特劳斯的启示

·政治儒学与中国民主——论蒋庆、康晓光与徐复观的政治儒学（陈弘

台湾民主化模式专题

·吴强、周志兴：海峡对岸太阳花：关于台湾大学生反服贸的对话

·阿信：台湾“黑五类”之议会反对派和长老教会

·郭雨新：台湾两波民主运动的桥樑

·亢霖：《自由中国》的悲歌

·萧象：蝶变：蒋经国的晚年政治岁月

·萧高彦：台湾的宪法政治：过去、现在与未来

·陶涵：蒋经国与台湾的政治改革

·李公明：台湾政治转型中的“治党”与“党治”

·台湾民主大事记

·李志文：台湾经济带动下的民主与法治转型

财政宪法专题

·凤凰周刊：中国财政供养规模调查

·王锴:论公债的宪法基础

·王怡：立宪政体中的赋税问题

·刘剑文：宪政与中国财政民主

·贾康：财政的扁平化改革和政府间事权划分——改革的反思与路径探

大陆与海洋专题

·叶成城：地缘政治学的批判与重构

·倪乐雄：中国崛起的地缘政治空间困境

·宋涛、陆大道：大国崛起的地缘政治战略演化——以美国为例

·丁力：海权论，尚能饭否？

·张文木：从中国视角看“麦金德悖论”与英美霸权的衰落

·林国基：洛克的“创世纪”

·麦金德点评犹太人问题和联邦制

·丁力：地缘政治学的历史与观念

·刘中民：海权与大国兴衰的历史反思

·林国基:比希莫特抑或利维坦：美国建国的生死问题

民主专题

·范亚峰：自由之友真理志士——纪念许良英先生

·诺贝托·博比奥：民主的未来

·● 史蒂文·列维茨基卢肯·A·威：没有民主的选举：

·顾昕：以社会制约权力——达尔的多元主义民主理论与公民社会理念

·汉森：混合宪制VS.三权分立：现代民主的君主制与贵族制特征

法治专题

·季卫东：社会正义与差别原则——财富与风险分配公平的互惠性思考

·季卫东：论中国的法治方式——社会多元化与权威体系的重构

·季卫东：中国司法的思维方式及其文化特征

·季卫东：司法体制改革的关键

·八论

·教宗选举制度简介

·季卫东：论法制的权威

·系统法学理论框架下的住房保障立法新理念和新思路

·德沃金：认真地看待权利问题

宪政专题

·阿克曼：宪制发展的三条道路——兼论欧洲联盟的危机

·余盛峰：超国家宪法的历史演进

·季卫东：宪政的规范结构

·林来梵：国体宪法学

·王建勋：“宪政”之辩

·刘军宁：文明即驯化，宪政即降龙！

·刘军宁：什么是共和

·荣剑：治大国若烹小鲜？——读吴稼祥的《公天下》

·纪念宪政经济学家布坎南文章选编

宪法解释专题

·罗伯特·阿列克西：论凯尔森的宪法概念

·张翔：基本权利的体系思维

·张翔：宪法教义学初阶

·李忠夏：作为社会整合的宪法解释——以宪法变迁为切入点

·田飞龙：八二宪法中的政治宪法结构

·张翔：祛魅与自足：政治理论对宪法解释的影响及其限度

·范亚峰：宪法解释的可能性

·张翔：宪法解释方法的运用——以德国艾尔弗斯案为例

·张翔：两种宪法案件：从合宪性解释看宪法对司法的可能影响

程序理性专题

·季卫东：案例与法典之间的睿智——以《法学的知识谱系》为线索的

·季卫东：计算法学的疆域

·季卫东：从智能网络化社会的角度来谈治理和法律秩序的形成

·季卫东：数据、隐私以及人工智能时代的宪法创新

·余成峰：系统论宪法学的理论洞见与观察盲点

·汝绪华：算法政治：风险、发生逻辑与治理

·季卫东：中国式法律议论与相互承认的原理

·郑戈：迈向生命宪制——法律如何回应基因编辑技术应用中的风险

·黄宗智：挖掘中国法律传统与思维方式的现代价值

·魏敦友:程序主义话语的逻辑

公民政体专题

·范亚峰：制度变迁视野中的违宪审查

·范亚峰：公民民主宪政论

中华神学专题

·范亚峰：爱如死之坚强

·温伟耀：追求属灵的得与失 ——评基督教灵修学四大传统的优点与

·周伟弛：社会三一论对奥古斯丁三一论路线之批判

·章雪富：内在三一和经世三一——论卡尔•巴

·岛子：圣水墨与基督精神

·范亚峰：恩典中国与十字架神学——论恩典中国之二

·段德智：《神学大全》第一集译者序言

·范亚峰：经旷野、沙漠智慧与恩典中国

·欧迈安Jordan Aumann：《天主教灵修学史》

·李锦纶：永活上帝生命主（PDF格式下载）

党国体制专题

·写在现行宪法颁布实施31周年

·任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权__写在现行宪法

·政治体制改革的困境：不敢“摸石头”

·科尔奈：关于社会主义体制的综合性研究—1988年-1993年

·耿国阶：诺斯悖论视野下中国共产党的转型

·王奇生：清党以后国民党的组织蜕变

·高华：我为什么研究延安整风

·沈大伟：从西方视角看中国“政党—国家”体制

·吕芳上：近代中国“党国体制”的发展与省思

·江沛迟晓静：中国国民党“党国”体制述评

儒家与宪政专题

·夷夏之辩与古今之变——黄裕生发言完整版

·李明辉:我不接受大陆新儒家

·杨陈：儒家宪政主义是否可能？——以民初“孔教入宪”事件为切入

·刘训练：保守什么？为何保守？保守主义的四次浪潮与三个命题

·黄俊杰：“儒家民主政治”如何可能？——从当代新儒家出发思考

·刘擎：儒家复兴与现代政治

·成中英：儒学复兴与现代国家建设

·李明辉：儒家政治哲学与责任伦理学

·刘自立：评儒家宪政说

·文扬：蒋氏儒家宪政：如何当真？

沃格林专题

·管翰：沃格林的代表理论

·李晋:从开始中开始——评沃格林《秩序与历史第五卷：求索秩序

·沃格林：《新政治科学》导言

·沃格林：世界-帝国与人类一体

·许应许：政治真相：初读沃格林和桑多兹

·心岳：沃格林“世界-帝国与人类一体”译后记

·Arthur Versluis:沃格林的反灵知主义与极权主义

·Cybebird：哲学是一个西方符号――读沃格林之一

·许应许：政治真相：初读沃格林和桑多兹

·沃格林灵知社会主义：马克思

列维纳斯专题

·中国的老龄化人口：北京养老院入住名额难求

·列维纳斯：总体与无限前言

卢曼专题

·宾凯：卢曼法律悖论理论如何缘起？

·[德 ]尼克拉斯 ·卢曼著：法律作为一个社会系统&

·黄　湘：从哈贝马斯和卢曼的分歧看欧盟立宪危机

· ·卢曼：影响到每个人的事务——评于尔根·哈贝

·[德]N．卢曼：心理系统的个体性

·卢曼：法律的自我复制及其限制

大战略专题

·黄朴民：都是朋友圈害的——论诸葛之失

·时殷弘：世界现代史上的地缘政治宏观机理及其大国国运效应

·黄朴民孙建民：从刘伯温的战略谋划看朱元璋的成功

·亚历山大·杜金：欧亚地缘政治语境中的一带一路

·黄朴民孙建民：韬光养晦，后发制人——朱升《时务对》的战略

·葛汉文：大战略的演进、机理及其中国意义

·时殷弘：武装的中国：千年战略传统及其外交意蕴

· 章骞：一战前的英德造舰竞争

·门洪华：关于中国大战略的理性思考

·王缉思：东西南北，中国居“中”——一种战略大棋局思考

德国宪法专题

·劳东燕：自由的危机：德国“法治国”的内在机理与运作逻辑——兼

·赵宏：实质理性下的形式理性：《德国基本法》中基本权的规范模式

·林来梵：法律实证主义方法的故事——以拉班德的国法学为焦点

·Cindy Skach的《借鉴宪法设计：魏玛德国和法国第五共

·王利：德国政治理论传统论纲：康德、黑格尔、尼采

·谢立斌：德国法律的宪法化及其对我国的启示

·刘练军：基本法的功能性与开放性及其启示*——《联邦德国宪法纲

普通法宪政主义专题

·郑戈：普通法心智与香港政改

·风灵：普通法与哈耶克法治思想

·泮伟江：一个普通法的故事——英格兰政体的奥秘

·郑戈：如何阅读《普通法》

·任东来：美国宪政的英国普通法渊源

·李红海：多维的英格兰宪政史——兼读梅特兰的《英格兰宪政史》

·李红海：封建契约与英国法治

·陈敬刚：试论福蒂斯丘的宪政思想

·李红海：法治、宪政与普通法

·历史地解读普通法——读波洛克和梅特兰的《英国法律史—爱德华一

美国宪政专题

·丁晓东：美国政制的政治哲学意义

·刘擎：立权威于自由——新共和的创生与美国政治之道

·丁晓东：施特劳斯学派为何要研究美国宪法？

·高全喜：美国现代政治的“秘密”——从

·刘晗：作为文化现象的美国宪法：“合众为一”

·刘军宁：美虽新邦其命惟旧：读《美国秩序的根基》

·田雷：宪法穿越时间：为什么？如何可能？

·考克斯：美国宪法创制史观的演变

·布鲁斯·阿克曼：如何讲述美国宪法的转型--职业主义批判以及连

·朱苏力：读劳伦斯·却伯的《美国宪法》

英国宪政专题

·诺思等：宪政与承诺：17世纪英国公共选择治理制度的变迁

·李红海：当代英国宪政思潮中的普通法宪政主义

·刘军宁：撒切尔夫人的保守主义治国之道:限制政府，归还自由

·作者：W．M．阿莫诺译者：孟广林,曹为：从辉格传统到新宪

·杨利敏：探寻英格兰良好政制的“道理”*——《论英格兰的法律与

·哈里·迪金森：英国宪法近50年来面临的尴尬与挑战

·程汉大：《大宪章》与英国宪法的起源

·哈利·T·狄金森：现代英国宪法：改进或颠覆？

·范亚峰：英国宪政的自由精神的生长

·强世功：“不成文宪法”:英国宪法学传统的启示

艺术与宪政

·刘再复：论贾宝玉（上、中、下）

人权专题

·黄裕生：自由与权利---论康德的政治哲学

·杨陈：论宪法的规范性

·张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命

·林来梵：人的尊严与人格尊严——兼论中国宪法第38条的解释方案

·国民政治维权公益活动纪实

·邓晓芒：康德自由概念的三个层次

·张翔：财产权的社会义务

·张翔：基本权利的体系思维

基督教与宪政

·范亚峰：基督徒人格论

·李猛：“政治”的再发现——基于《新教伦理与资本主义精神》对韦

·林庆华《当代西方天主教新自然法理论研究》简介

·王建勋：《美国秩序的根基》第二章导读

·马维：宗教立国的自由与限度：“美国例外论”的思想源泉

·范亚峰：宪政超验之维的开拓性探索——汪正飞《圣约传统与美国宪

·范亚峰：政教关系互动模式初论

·张大军：《美国秩序的根基》译者序

·Moncler Donna Cappotto Rosso [

·Patek philippe 4897R-001 - Ros

中华政道

·李若晖：中华政制要论

·许倬云：谈枢轴时代

·陈来：李泽厚的“两种道德论”述评

·李泽厚、干干春松：未来中国政治之走向——关于“中国式自由主义

·国家不是统治机构

·吴稼祥：“公天下”与“民为本”

宪政与教育

·李猛：经典阅读、通识教育与美好生活

·钱颖一：批判性思维与创造性思维教育：理念与实践

香港与一国两制专题

·陈端洪：主权政治与政治主权——《香港基本法》主权话语的逻辑裂

·陈端洪：理解香港政治

比特币与区块链专题

·中本聪比特币白皮书中文版

·朱嘉明：认知未来货币需要新的思想资源

·朱嘉明：比特币：预示未来货币形态和体系的实验

·奥地利学派对比特币的影响

·比特币网络的价值——Erik Voorhees写给Peter

·技科:比特币的本质

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公法专题

范亚峰：基督徒人格论(2024-05-06 23:10:59)
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公法经典

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公法案例

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