公 法 评 论 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。 |
一只有"联邦"花纹的猫
--邓小平对中国复合制政体的创制
吴稼祥
1988年,我写了可能是中国国内第一本研究邓小平思想的书:《邓小平:思想与
实践》。坦率地说,我写那本书主要是想给改革派辩护,阻挡保守派对邓小平进
行左的解释。就我当时的人生阅历和政治经验而言,我对邓小平的理解是有限的
,忽略了一些重要的东西。在那本书里,我对他解决香港问题的模式的解释是不
充分的,对他解决台湾问题之模式的未来价值,更是视而不见。
提到邓小平构想的香港模式,都知道那叫"一国两制"。不过,"一国两制"指
的是社会制度状况,不是政治制度状况;它是一个社会术语,而非政治术语。如
果用"权力分割"的概念,也就是用联邦主义的概念来分析香港模式,我们会发
现,香港模式是个非常有趣的政治现象,它横跨三种国家体制:集权-联邦-邦
联,但偏向集权。这是一个真正有中国特色的政治体制。
说它是集权体制,主要是因为中国大陆主体是中央集权体制,在它上面,不是一
个联邦政府,而是一个中央政府。这一体制象瀑布一样,以高就下,在它下面的
政治体都会受到它的冲刷,它的侵蚀。香港的独立性逐年丧失,就是它冲刷和侵
蚀的结果。另外,香港的行政权不完全独立,港特首的候选、选举和批准,都受
中央政府的影响。这样,港特首就有可能不是香港选民的代理人,而是中央政府
的代理人。这是真正的联邦国家不会发生的情况。
但香港模式在某种程度上又接近联邦体制:它拥有一定的立法权,司法权也有相
当大的自主性,行政首脑的施政也不会受到中央政府的直接和公开的干预。而且
,按照香港基本法,港特首的选举团将逐年扩大,中央政府对港特首的选举的影
响力会逐渐下降。这表明,香港的主权在中央和本港之间有一定程度的分割。就
香港首脑的产生而言,香港在一国两制体制下比在英联邦体制下拥有更大的合法
自主权。在英联邦体制下,港督是英国国会任命的。如果香港在英联邦体制下拥
有的自由比现在更多,那只表明两个中央政府的性质不同:在一个自由政府的直
接控制下,能获得某些自由;在一个不自由政府的间接控制下,反而会丧失某些
自由。
很少被人提及的是,香港在另外一些方面拥有的权力则超过任何一个联邦制国家
中州政府的权力,比如货币发行权,外交权等等。在联邦制的样板国家美国,没
有一个州象香港那样,有自己的货币和自己的护照。参加奥运会时,也没有那个
州在美国代表团之外再派一个自己的代表团。更为重要的是,香港享有自己的税
收,中央政府不在香港征税。从这些方面看,香港模式更象邦联模式。
在邓小平的构想里,比香港模式更邦联化的是台湾模式。邓关于台湾问题有过多
次谈话,比较系统的一次是他于1983年6月26日会见美国新泽西州西东大学教授杨力宇时的谈话。他说,"祖国统一后,台湾作为特别行政区可以有自己的独立性,可以实行同大陆不同的制度。司法独立,终审权不须到北京。台湾还可以有自己的军队,只是不要构成对大陆的威胁。大陆不派人驻台,不仅军队不去,行政人员也不去。台湾的党、政、军等系统,都由台湾自己来管。中央政府还要给台湾留出名额。……我们建议举行两党平等会谈,实行第三次合作,而不提中央与地方谈判。"
在这个构想里,除了要求台湾改变国号外,几乎不改变台湾的任何现状,如果有
改变,那就是中央政府给台湾留出名额。这个模式与香港模式的最大差别是,台
湾在立法权、司法权和行政权上完全独立,作为国家主权最根本体现的国防权和
外交权也几乎完全独立:台湾拥有自己的军队,中央不派军队。在这次谈话里,
邓还令人瞩目地谈到了"平等谈判",不提"中央与地方谈判"。这是一个完整
的邦联制设想,虽然他仍然把台湾称作"特别行政区"。
可见,在邓小平那里,就国家体制而言,他的构想不只是"一国两制",而�"
一国多制":香港模式和台湾模式,集权制、联邦制和邦联制。邓小平是个彻底
的现实主义者,象美国的联邦党人一样。他不从概念出发,而是从现实政治的需
要出发提出解决问题的方案。统一中国是他的目标,就象强大美国是联邦党人的
目标一样。
他之所以给予台湾的自主权远大于给香港的自主权,是因为他肯定注意到了香港
和台湾问题的政治性质不同。香港和大陆之间没有主权问题,只有"治权"问题
。英国殖民者"租用"香港,主权仍然属于中国,所以,可以说"收回香港",
但不能说"收回台湾"。台湾问题与香港不同,它是因为不幸的内战而导致的国
家分裂,也就是主权分裂。台湾和大陆在日本投降后确实是一个中国,但它们现
在分治于两个政府。既然主权分裂是一个现实,就必须承认这个现实,国家统一
就主要是个"名称统一"的问题,要让台湾在实际上享有它已经享有的主权。否
则,统一要么是一个永远实现不了的目标,要么只能兵戎相见。
某些当代研究者将联邦主义区分为作为"手段"的联邦主义和作为"目的"的联
邦主义。邓小平的联邦主义显然是作为手段的联邦主义,他运用它来解决香港回
归和国家统一问题,他还运用它来解决中国传统国家体制的锢疾--权力过度集
中的问题。邓小平是他自己务实主义思想最忠实的执行者,一个东西叫什么名称
并不重要,重要的是它能解决什么问题。猫对于他,不是宠物,只是抓耗子的工
具。因此,在他眼里,猫的颜色无关紧要,关系重大的是它抓耗子的本事。不过
,他用来抓"统一"这只耗子的猫还是很好看的,色彩斑斓,带有"联邦主义"
的花纹。
我可以说,一国多制模式,是邓小平为当代中国的联邦化奠下的第一块基石。
2001年11月11日于麻省康桥
原载香港《信报》