公 法 评 论 惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔
et revelabitur quasi aqua iudicium et iustitia quasi torrens fortis

 

索绪尔的语言学分析论坛上的问题之争

三角地

缘起

一位网友在说到中国影响最大的强国论坛时说过一句名言:它是一个诱惑人说真话的地方。

正是这个强国论坛,人们也知道它是目前中国左派和右派争论最激烈的地方。在这里,围绕着诸如民营资本剥削、贫富差距、农民的弱势地位等等问题,人们用着感情最炽烈的语言,组织了最广泛的资料,回顾了历史上无数可能的对比案例,在这里进行着最直截了当的语言对抗。

虚拟世界是现实世界的真实反映。以强国论坛为代表,在中国有着最广泛人群参加的问题之争在各个网上论坛进行。回忆上个世纪初中国兴起白话文时,最早一批博士之一的胡适就提出主义与问题区分一说。今天在中国,问题之争确实是达到了空前的地步。这是因为,网下的中国社会变化太快、新生事物产生太多--这一巨大现实使得来不及有心理准备的人们充满了矛盾体验。

根据上个世纪初瑞士学者索绪尔的理论,这正好应验了他的语言的运用是一种社会心理现象的理论。

索绪尔(1857-1913)是瑞士语言学家,曾任巴黎大学、日内瓦大学教授。早期从事历史比较语言学研究。1907年起在日内瓦大学讲授普通语言学。讲稿由其学生整理成《普通语言学教程》于1916年出版。索绪尔把语言看作社会心理现象。提出语言是一种表达观念的符号系统,区分语言符号的能指和所指、语言中的组合关系和联想关系、共时研究和历时研究。他的学说对20世纪结构主义语言学派的建立有重要影响,被称为现代语言学的奠基人。

根据索绪尔的理论,使用中的语言它的价值是由观念与语音的结合产生的,是能指--以语音为代表的符号,与所指--观念、概念的结合。语言是一种社会心理现象。语言是由线性原则组合的符号自由地来表达事物的。

因此语言首先有自由联想功能。在人们心中要表达一种事物带给人的交流意愿的时候,会出现一个或一组中心语词,来表达一种中心观念。人们在争论的时候就会围绕着这个中心观念进行相关的联想。在人们逐渐积累的用词的近缘搭配上和新词的产生规律上就能看出这种自由联想留下的痕迹。

其次,语言还具有线性结构。也就是说语言是组合性质的。因此使用语言的人会根据观念词陈述内容的逻辑关系、历史考证等等作结构关系上的考察。辩论的一方往往会抓住对方用语的一个前提性假设替对方推出对方不想得出的的结论。

再次,语言具有能指和所指的实际运用价值。在没有用能指来标识的情况下,一个人的思想在混沌的状态下是可以出现许多所指的状态的。就是说,一方面每个人都处在多重的线性时空结构当中,因此每个人在行动中就表现了语言的线性结构,而没有意识到。另一方面,人在实际生活中感受到了一种线性时空结构,他要用一种语言单位去表达,但是语言的能指和所指是有差距的。这意味着他所选的语言--能指与他感受到的矛盾体验--所指之间的距离,对于他所要交流的所指他究竟表达了多少?也许还远未能表达出他的意思。

从索绪尔语言学的三方面要点,看我们网上的问题之争是很有针对性的。

我们看到:在能指--语言的线性特征、组合特征中当然是有一套推导规则的。于是人们在彼此的能指表达中找出对方的不严密、矛盾和疏漏之处。人们可以做到这一步,就是因为语言是线性的,是可以分析的。但是这些驳难只能是在语言的能指范围内驳斥对方。而对方在使用语言当中的所指,往往方向是什麽?他的语言表达了多少?我们并不清楚。双方都存在误解,并不在表词达意上相通。在对对方的所指意向究竟是什麽不了解的情况下,有时我们仅仅能够在能指的范围里驳斥对方了。所以远未达到在与对方的所指范围里进行对话的敞心交流的地步。

我们还看到:在围绕着农民的弱势群体地位、下岗工人的问题成因和出路、社会贫富差距加大等等中心观念、中心词语进行讨论中,讨论参加者都最大限度地运用了语言的联想功能,各自组织了自己的语言。但是能指与所指的差距,使我们感到鸡对鸭说的语言困境。

解决上述困境的出路是,我们应当有意识地在发展人们在实际生活中的共同感受中去取得更多的共同语言。也就是要使使用语言者更多地主动参加到改造现实的行动当中。只有在行动中,我们才能找到更多的共同语言,或者是在使用同一套语言的时候,有更多共同的会意、理解,然后才能更好地讨论问题。而找到了问题的关键所在,才能更好地指导实践。