公 法 评 论

 惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!
et revelabitur quasi aqua iudicium et iustitia quasi torrens fortis

 


由中国传统思想评析【天龙八部】中之乔峰
徐挺芳

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在天龙八部中共有三位串联全书的男主角,而乔峰是最后不幸为国牺牲的悲 剧英雄,由于他的身世与事迹中有许多值得争议之处,因之我以乔峰为评析 的对象。 在乔峰早期的丐帮帮主生涯中,很符合 「治世者皆圣人」的传统文化型态,当 乔峰遇到段誉不久,即有丐帮内部叛变 之事发生,虽说是奸人全冠清策谋,其 中最大的因素,却也是『乔峰为契丹人 』的流言盛行所致。在此之前,乔峰于 帮主任内,所作所为无不大仁大义、深 得人心,他在丐帮所立功绩竟抵不过流 言的力量,可见当时的蛮夷隔阂多么严 重,等到丐帮叛乱平息之后,又有几个 所谓「武林的老前辈」前来叙述当年旧 事,由此可看出乔峰在丐帮弟子心中的 圣人形象已有瑕疵,虽然只是流言和一 个未经证实的故事,已经容不下乔峰继 续做丐帮帮主了。实际上,乔峰何尝不 是「大众民主」下的牺牲者?这段情节 与后来乔峰被辽王耶律洪基囚禁,武林 群雄奋起救他相比较,其实蛮讽刺的。

乔峰在天龙八部中的个性刻划,是一个豪迈洒脱又胆大心细的汉子,我觉得 他一生中在中国传统文化的角色定位,和倚天屠龙记里的张无忌颇有雷同之 处。张无忌自幼在武当派受传统礼教的熏陶,可谓是名门之后;至中期却因 种种的因缘际会,成了明教教主、一些正人君子眼中的小魔头,这个阶段可 说是与传统思想背道而驰;到了最后成为武林盟主,又受到众人的尊敬。而 乔峰的遭遇也是采这种正-反-正的方式,从小于少林寺学艺,以致后来成 了丐帮帮主,可说是众望所归,为中国传统的侠之大者,中期时则遭受陷害 、与中原群雄反目成仇,加上阿朱之死,于是心灰意冷、远赴塞外,做了南 院大王,此时变成了武林的公敌;到后期,中原群雄对乔峰释疑、且他为两 国和平而牺牲,一下子成为救国救民的民族英雄。金庸善于让笔下的主角, 先受礼教的教导,后来又身不由己地反叛传统;照着自己的正义而行,到结 局时却又回归传统礼教的范畴,由此可见一斑。

乔峰到底有没有必要自尽?原本化解掉两国的战祸,也算是美事一桩,若自 觉对不起国家,大可以浪迹天涯。我相信同样的情况如果发生在段誉身上, 他绝对不会选择自尽。换句话说,乔峰也可以算是死在中国传统道德价值观 之下的不幸牺牲者。


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