公法评论中华政制之道

公法评论	惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔 et revelabitur quasi aqua iudicium et iustitia quasi torrens fortis

　浙江大学国际政治研究所硕士生

莫埃塞斯·奈姆黄俊尧译

反美主义--导向对山姆大叔的敌意

　　【译者按】本文作者是《外交政策》期刊编辑，原文发表在《外交政策》期刊（Foreign Policy）2002年1-2月号第103-104页。作者在文中梳理了政治经济、历史、宗教、文化和心理五种类型的"反美主义"，而写作此文的目的无疑是更好地为美国国家利益服务。正如他本人所言，"认清不同类型的'反美主义'是战胜后者的至关重要的第一步。"

　　尽管"9.11事件"之后所有的焦点都集中到了"伊斯兰反美主义"头上，但是世人对发生在纽约和华盛顿的大屠杀的反应实际上却体现出了多样性、复杂性和憎恶美国情绪的普遍存在。阿根廷的国际知名人权活动家和"普拉则·迪·梅奥之母联盟"主席赫伯·迪·博纳菲尼（Hebe de Bonafini）说："当袭击发生时……我感到幸福。"法国《雷·蒙德外交》期刊（Le Monde Diplomatique）的编辑总结出他对于世人当时反应的看法："降临在美国人头上的灾难太糟糕了，但这是他们自找的。"

　　虽然很少有反美分子把恐怖活动诉诸实践，但是他们日益高涨的愤怒情绪不仅酝酿着暴力，而且为恐怖活动提供了道义支持，这种支持能够把反人类的罪行转化为对全世界努力目标的公开保留。因此有必要加强对反美情绪的研究。

　　"反美主义"使用频率最高的措辞通常折射出不平、委屈等复杂情绪。为了区别和了解"反美主义"的不同根源，把"反美主义"区分为五个"纯粹的"类型是有益的，即：政治经济的、历史的、宗教的、文化的和心理的"反美主义"。

　　"政治经济反美主义"体现了对当前美国外交政策的一种反映。美国的部分政策实例激起了反对声浪，包括对以色列和中东压制型政权的支持、美国在巴尔干半岛扮演的角色、它对伊拉克和古巴的禁运、美国国会对别国特定行为举行"听证"的习惯（包括墨西哥这样的友好国家），以及美国不支持关于全球气候变化的《京都议定书》和建立"国际刑事法庭"等行为。无论从限制进口穷国商品，还是从关于"国际货币基金组织"和"世界银行"预付美国利息的使用问题看，美国的国际经济政策也是引火烧身。

　　"历史反美主义"植根于美国过往的行为。在一个题为"上一次9.11"的报纸专栏内，智利小说家亚历尔·道夫曼（Ariel Dorfman）提醒读者，1973年的9月11日，社会主义者萨尔瓦多·阿连德总统的民选智利政府被美国支持的军事政变颠覆。"1973年的智利和今天的美国，恐怖主义都从天而降摧毁了国家身份的标志：圣地亚哥的总统府，纽约和华盛顿象征金融和军事实力的建筑。"类似的情感也来自美国过去在许多其他国家同样的行为。近五十年的反共努力留下的回忆和造成的本能反应不仅在前共产主义国家，也在意大利和法国继续激发反美情绪，原因是意、法两国共有数百万共产党员。此外，发展中国家的政治家和知识分子几十年来一直谴责由于富裕国家--特别是美国--的剥削造成了发展中国家经济的欠发达。

　　"宗教反美主义"最多地被伊斯兰原教旨主义者的敌意表现出来。用伊朗已故精神领袖阿亚图拉·霍梅尼的话说，"美国是撒旦，是条伤人的毒蛇"。但是"宗教反美主义"决非穆斯林的专利。罗马天主教"解放神学家"、希腊东正教高级教士、犹太原教旨主义拉比（犹太人学者）和美国本土的神职人员对美国社会的道德堕落发表过措辞严厉的谴责--却没有注意到美国事实上是对西方民主政治更为虔诚的信奉者，至少根据出席教堂次数和公众的自我感觉来看是如此。

　　"文化反美主义"是被美国文化影响和取代别国本土文化的能力激起的。人造卫星把美国的电视节目传播到海外，名牌商品吸引了数以亿计的消费者，但同时它们也引起了其他国家对美国"文化入侵"的忧虑和愤怒。美国的现实生活中刺激到其它国家公民敏感性的因素将会构成一个很长的清单，其中包括：妇女权利、性宽容、吸毒、持有枪械、死刑、干扰性的销售术、快餐、容忍经济不平等、种族主义和较高的监禁比率。

　　"心理反美主义"为妒忌、怨恨、爱恨交织的感情和期望破灭所推动。其他国家对于美式资本主义、自由、产品和文化的诱人的吸引力往往是既爱又恨的，因为他们在经济和政治上难以企及美国的水准。这种爱恨关系能够鼓动起最强烈的敌意。在二十世纪九十年代早期，全世界有数以百万的人相信，经济自由化、政治改革和全球化推动他们的生活标准以接近美国人享有的水平仅仅是一个时间问题。十年过去了，美国人的生活更加繁荣，而大多数经济转型国家和新兴市场国家的人民仍然在挣扎。人们通过低廉的、几乎是世界通用的途径获得了美国人民生活如何如何好的印象和信息，故而他们的受挫感也升高了。正如希腊作家塔基斯·米卡斯（Takis Michas）所述， "反美主义" 在过去多是被美国的所作所为驱策的，在今天则是被美国的现实状况激发的。

　　怎么办？认清不同类型的"反美主义"是战胜后者的至关重要的第一步。而战胜"反美主义"这个目标应当被视为不仅是打击恐怖主义，而且是创造一个更加稳定的世界的重要组成部分。在这种高高在上的国家利益之下，美国的外交政策也需要反思。例如，考虑一下美国不愿支付联合国会费的行径在世界舆论中造成的影响。此类行径引发的消极后果是值得的吗？阻止"反美主义"的必要性必须成为国防部、五角大楼、中央情报局、美国国际发展局和国会关注议题的一部分。美国的政治家和决策者也应当认识到，虽然在世界事务中采取单独行动对美国很有吸引力，但是单边行动通常也要承受提升反美情绪的代价。在过去的年份人们曾认为这类代价微不足道。即使现在"反美主义"也时常被当作超级霸权地位不可避免的副产品或者仅仅是一种伪善。"很多在我国大使馆门前焚烧我国国旗的人几天以后又会回来申请赴美签证"，一位前美国一等外交官如是说。但是正如我们所知，并非所有焚烧美国国旗的人同时也想要赴美签证。的确有一些人希望摧毁美国，并愿意在这一进程中献身。这些自杀性的反美者不可能被我们说服从而改变主意，然而其他批评美国的人士则有可能改变主意，当中的一些人甚至有可能转变为我们的朋友。

《世纪中国》（http://www.cc.org.cn/）　上网日期 2002年10月11日 --------------------------------------------------------------------------------