九一一之后中国自由主义的前途

薛涌

　　虽然美国还是满街的国旗，九一一之后的阵痛已告一段落。美国借此国难，
在全球扩张，大有建立美利坚帝国之势。然而，追随美国价值的中国自由主义，
却由此大受挫折。

　　笔者所谓的中国的自由主义，是指70年代末在中国社会渐渐兴起的一种追求
自由民主的诉求，在89年的民主运动中达到高峰，随后分化，一部分人成为“民
运人士”，投身于反政府的运动，更多的则是在现有体制内寻求发展机会，推动
渐进的民主进程。自由民主本是中国发展的必由之路，自由民主的理念，曾赢得
了相当的中国人的支持和赞同。

　　然而，随着近年来中国经济的发展，中国政府已经大大地挽回了过去失去的
合法性，而中国的自由派在公众中却渐渐失去市场。特别是在九一一之后的网上
辩论中，自由派人士受到网民的围攻，大败而归。有些自由派人士无法接受自己
被孤立的状态，乃至有“抱头痛哭”之景。可以说，中国的自由派知识分子，是
九一一之后的一大输家。

　　中国的自由主义，何以落得这步田地？从自由派人士那里你能听到的解释是
：中国政府压制自由民主，控制媒体，误导民众；甚至有人干脆指责中国的老百
姓愚昧无知、丧失了基本的人性与道义，是“狼崽子”、“张献忠的后代”等等
。然而，事实正好相反：与当今比起来，80年代自由主义在中国特别是青年学生
中可谓盛况空前。当时的压制更强，媒体的控制更严，但是自由派人士虽然受掣
于政治权力，却拥有那些“老左”们所无法想像的文化权力和象征资源（symbol
ic capital）。在当时的大学校园里，“老左”们的政治课没人去上，自由派们
的讲座却场场爆满。

　　左派代表着过去，代表着愚昧，自由派则代表着文明和真理。如今呢？言论
空间已大大扩展，自由主义却不进反退。从九一一以来的网上辩论来看，令人担
心的不是政府对自由民主压制不压制，而是自由派人士已完全丧失了他们过去拥
有的文化资源，成为网民攻击、取笑的对象。更重要的是，80年代自由派人士代
表着知识和理性，“老左”们则大多不学无术，只会喊几句空洞的政治口号。如
今呢，许多自由派人士，特别是海外的民运人士，常常显得知识不足，不学无术
，只会喊几句民主口号。攻击他们的网民，却显得见多识广，谈起国际政治头头
是道。最糟的是，在网民眼中，有些自由派人士满口谎言，就像80年代大学生眼
中的“老左”一样。

　　自由主义在中国的没落，已是不争的事实。

　　面对如今的局面，中国的自由知识分子难逃其责。80年代，这些人依靠自己
在教育上的优势，先知先觉，从西方引进自由民主的价值，功不可没。但自此之
后，便以高高在上的“启蒙者”自居，死守着自己的道德优越感，不肯面对变幻
不定的现实，不能与时共进，对于自由民主在中西各个社会中的操作细节，无心
钻研，最终使自由民主流于空疏的说教。

　　更可悲的是，他们从来没有走出当年李泽厚的“救亡与启蒙”的历史观，以
为民族主义的崛起，定会冲击自由民主的发展。殊不知，当今世界上的自由民主
，还远远脱不了民族国家的范畴。在大多数情况下，民族主义的强度和民主化的
程度成正比，而不是成反比。道理很简单：在专制社会，国家强迫国民效忠；在
民主社会，则要靠民族主义驱动国民自动地对国家效忠。看看美国满街的国旗，
听听满耳“天佑美国”的歌声，要说“极端民族主义”，恐怕没有哪个民族主义
能赶得上美国的民族主义“极端”。

　　在民主社会，国家是自己的，当然大家争先恐后地捍卫。但话说回来，当自
己国家和别人冲突时，这种民主的民族主义，也会驱动人们一门心思地去捍卫自
己的国家利益。美国与他国打交道时，首要的目标从来都是捍卫美国利益，而非
民主自由。中国的自由派们意识到中国需要从美国那里学习民主自由，但却不懂
得民主自由主要是国内政治中的价值，并不是国际关系的准则。结果，中美一有
国家利益的冲突，自由派们就自动地站在美国一边，还自以为是站稳了自由主义
的立场。从炸大使馆到撞机，中美的冲突是国家利益的冲突，与民主与专制没什
么关系。如果自由派人士都立场坚定地站在美国一边，那么国内百姓一看，就会
认为自由民主是捍卫美国利益的工具！于是因反美而变得反民主。这就是自由派
对当今中国民主的一大“贡献”！

　　19世纪末20世纪初，中国知识分子向西方和日本学习，但从没把向外国学习
的内容与这些国家的利益混为一谈。特别是20世纪初，中国学人蜂拥赴日，引进
了许多有益的东西。但在中日的冲突中，他们大多能把从日本学来的技能与日本
的利益分开。结果中日战争并未损害他们在中国的信誉。丰子恺即是一例。如今
的自由派，在这方面远远赶不上他们的前辈。不久前一位民运人士竟撰文为美国
利益辩护，称美国人虽然口口声声美国利益，其实非常“大公无私”、“舍己为
人”，只不过是自己谦虚，才说一切是为美国利益，中国人因此要对美国利益有
“正确理解”云云。这样的大话，美国人自己说恐怕都要脸红。如此言论，不是
中国人在自毁信誉吗？

　　这次九一一，中国民众特别是网民幸灾乐祸。作为中国人，很难为此自豪。
但是，也不能因此拒绝理解这种感情。在中国人看来，炸大使馆就是恐怖主义事
件。而且旧伤未愈，又出了撞机事件。于是这次美国人受恐怖主义之害，国内跟
着说“活该”，也不算太离谱。要知道，没有哪国的大众情绪是合乎理性的。如
果自由派不同意国人的意见，应该去积极对话。可惜，我们见到的却是自由派人
士联署的宣言。发表宣言谴责恐怖主义，当然天经地义。不过这个宣言读起来，
颇像是对美国人的表白，和对本国人的训斥。宣言最后甚至用类似《人民日报》
式的口吻谈起如何引导舆论导向的问题来，把国人视为愚昧无知的群盲。如此如
何与国人沟通？

　　没有自由民主，中国将无法应付21世纪的一系列挑战。但是由于自由派们对
美国的价值与美国的利益不加区分，使近来许多中国人因为反美而有反民主自由
的倾向。

　　这一点只要看看网民间的辩论便一目了然。而这正是中国自由主义的危机。
笔者不久前曾提出，中国人必须把学习美国的民主与对抗美国的霸权区别开来。
九一一之后，中国的自由主义需要再出发。自由派知识分子必须学会在自由民主
与民族主义之间找到结合点，证明中国的自由民主，代表着中国人的利益，而不
是美国的利益。