刘小枫文集
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吴亚顺:与刘小枫谈古典教育
来源:新京报作者:吴亚顺 译介施米特会受到攻击,不外乎因为施米特揪住了自由主义政治学的软肋,自由派知识人坐不住合情合理。 不指望学界整个提高古典意识,没可能也没必要 古典式学问不仅比现代式学问高贵,而且比现代式学问高明。在经典与解释丛书出版十五年之后,担...
作者:admin发表于:2015-02-16 11:52:04 点击:52 评论: 查阅全文...
甘阳、陈明、刘小枫等:康有为与制度化儒家
开放时代 2014年第5期 康有为与制度化儒学 专题一:康有为与制度化儒学 康有为与制度化儒学 甘阳 唐文明 张翔 白彤东 姚中秋 姚育松 陈明 曾亦 干春松 陈壁生 陈少明 刘小枫 编 者 按 甲午之战以来,两甲子间,国祚屡迁。加之西潮涌入,传统式微,...
作者:admin发表于:2014-11-03 18:45:05 点击:173 评论: 查阅全文...
【博雅公法论坛】刘小枫——民主政治的神学问题
民主政治的神学问题 主持人:甘超英副教授 主讲嘉宾:刘小枫教授 参讲嘉宾:陈端洪教授,强世功教授,张龑副教授 大家好。我的题目是民主政治的神学问题。众所周知,有民主政治的哲学,有民主政治的法学,但是有民主政治的神学吗?我可以负责任地说,有。这不是我发明的...
作者:admin发表于:2014-10-13 09:16:54 点击:82 评论: 查阅全文...
刘小枫:致八十年代的熟人邓晓芒教授的信
晓芒兄, 十多年没见,没想到竟然有如此机缘重逢。谢谢你下功夫研读我的文章,并写下广受赞誉的长篇驳论。论战是你的天性所爱,你一定在期待我回应,然后再予新批判主义式批驳。因此,我有必要尽快写封信通知你:我不会回应。你的学理水平和言辞品质如何,明眼人都清楚...
作者:admin发表于:2013-11-21 14:08:11 点击:125 评论: 查阅全文...
邓晓芒:评刘小枫的“学理”
邓晓芒 最近,刘小枫的国父论在网上引起了一片质疑之声,有些话可能说得比较难听一点。或许是为了避免成为学界的众矢之的,刘小枫在2013年《开放时代》第5期发表了《如何认识百年共和的历史含义》一文,辩称由于网站的哗众取宠,导致微博人士攻击的敌人面目模糊不清,...
作者:admin发表于:2013-11-11 10:42:42 点击:113 评论: 查阅全文...
刘小枫:亚当·斯密和卢梭在教育上的对峙
近20年,中国现代高等教育大众化一直为人们所诟病,学界中众多学者的批评声音也从未断过。 商业化教育丧失了教育最基本的、应有的品质?面对大众化教育,传统的精英教育有无一席之地,又如何实践?著名学者、中国人民大学教授刘小枫回到现代教育的理念产生初始的西方经...
作者:admin发表于:2013-10-27 18:41:51 点击:75 评论: 查阅全文...
吾从周:革命伤员的现代迷途——评作为精神事件的刘小枫丑闻
刘小枫丑闻在中国社会的精神史、信念史或心灵史上并不是一桩了不得的事件。它将随着可能到来的圣灵降临而迅速平息,消失得无影无踪。也可以在毫无意义的时间流淌里化成匹夫匹妇和浅薄青年的饭后闲谈。这正是它本身所映照出的真相虚无而乏味,没有任何新鲜的东西。 我能...
作者:admin发表于:2013-05-27 21:26:55 点击:1155 评论: 查阅全文...
刘小枫:为什么应该建设中国的古典学
  刘小枫在“古典西学在中国”论坛讨论会上的发言   这次论坛的题目听起来有些奇怪,因为我们都知道,我国学界很难说已经有“古典西学”。也许,正因为我们还没有“古...
作者:发表于:2010-07-24 10:22:04 点击:360 评论: 查阅全文...
刘小枫:柏拉图笔下的佩莱坞港——《王制》开场绎读
作者:刘小枫 来源:《社会科学研究》2010年02期   〔摘要〕柏拉图《王制》的开场非常著名,本文通过细读这段开场描写,着力理解其中所包含的对《王制》主题的寓意,并尝试解释柏拉图这段笔法的政治哲学意蕴。   〔关键词〕柏拉图;...
作者:发表于:2010-06-15 09:17:13 点击:401 评论: 查阅全文...
刘小枫:“龙战于野,其血玄黄”——共和国战争史的政治哲学解读
时间:2010-05-17 14:34 作者:刘小枫 点击:1196次   (共识网编者按,2010年5月12日,刘小枫在复旦大学做了题为&...
作者:发表于:2010-05-18 11:01:08 点击:3316 评论: 查阅全文...
李思源:评何光沪的汉语神学--兼及刘小枫
作者:李思源    前一段时期,有关“文化基督徒”现象的讨论十分热烈,[2]在中国基督教 研究领域内几乎成为一时显学。[3]按照何光沪先生的分析,所谓的“文化 基督徒”指的是这...
作者:发表于:2010-04-12 16:48:01 点击:253 评论: 查阅全文...
刘小枫:现代语境中的汉语基督神学
刘小枫 (香港道风山基督教中心特邀研究员)   按现代学的认知原则,对现代现象的知识学反省当首先把政治-经济域(现代化论域)、个体-群体社会域(现代性论域)和个体言述思想域(现代主义论域)作分析性的界分,以便确定现代学诸问题的实在位置。1这并不意味...
作者:发表于:2010-04-12 16:44:39 点击:306 评论: 查阅全文...
刘小枫:回答“应该如何生活”必须吗?──伯林与施特劳斯
(一)          1996年,萌萌要编《1999独白》,希望我写篇随笔,以便告别二十世纪。     我没有理会。萌萌很有耐性,整整一年不断晓以大义...
作者:发表于:2010-02-24 09:26:26 点击:245 评论: 查阅全文...
刘小枫:霍布斯的“申辩”
作者:刘小枫 来源:《中山大学学报》2007年第6卷   自“五四”新文化运动以来,数代中国学者和文人都是在彻底批判宗教这一启蒙传统哺育下长大的。我们已经养成一种习惯:批判传统的建制性宗教是“理所当...
作者:发表于:2009-12-19 08:54:45 点击:245 评论: 查阅全文...
刘小枫: 施特劳斯与中国:古典心性的相逢
——献给友人刘苏里荣开五秩 标签: 施特劳斯 ● ...
作者:发表于:2009-04-20 15:12:49 点击:683 评论: 查阅全文...
刘小枫:风流人物古难数
1860年,当选总统刚不久的林肯就遇到一场历史性的国家分裂危机。林肯果敢地决定:动用武力捍卫国家的统一和完整。林肯天生热爱和平,然而,他不得不把自己的国民们“引入一场伟大的战争”……雅法继《分裂之家危机...
作者:发表于:2009-03-30 20:36:29 点击:1722 评论: 查阅全文...
刘小枫:《古典诗文绎读》编者弁言
  告别严酷的高考争战,满身阳光的学子走进大学,对这片更多绿荫的园地无不心起肃然憧憬:他们可能意识到,在这里自己将要度过的是今生最后一段清纯的闲暇岁月——自上中学以来,我们的少年们就几乎没有过闲暇,大量误用的文科或声光...
作者:发表于:2008-11-23 12:34:08 点击:677 评论: 查阅全文...
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作者简介

 个人简介   1956年生,四川重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1985年到深圳大学中文系任教;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。 1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。
主要著作及作品
◎ 千禧年主义与中国
◎ 汉语神学与历史哲学
◎ 世纪之交谈精神与信仰
◎ 斯特劳斯的路标
◎ 施密特与政治哲学的现代性
◎ 现代政治思想纷争中的施米特
◎ 施密特与自由主义宪政理论的困境
◎ 灵知人及其现代幽灵
◎ 多元的抑或政治的现代性
◎ 刺猬的温顺
◎ 尼采的微言大义
◎ 流亡话语与意识形态
◎ 施米特故事的右派讲法:权威自由主义?
◎ “文化”基督徒现象的社会学评注
◎ 关于《现代性社会理论绪论》的对谈
◎ 丹东与妓女
◎ 中国国家伦理资源的亏空
◎ 牛虻和他的父亲、情人和她的情人
◎ 《这一代人的怕与爱》
◎ “四五”一代的——知识社会学思考札记
◎“道”与“言”的神学和文化社会学评注