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章太炎挽孙中山联的微言大义
来源:未知 作者:admin 时间:2016-11-12 点击:
作者不详

 

  

    孙中山死后,章太炎前后写了三副挽联。第一副是:

 

举国尽苏俄,赤化不如陈独秀。

满朝皆义子,碧云应继魏忠贤。

 

    这副挽联写于孙中山刚死不久。章太炎和当时的梁启超、王国维等人一样,对孙中山以俄为师、接受苏俄控制的做法极其不满,上联即因此而发。下联指的是,孙中山是一个家长专制主义思想极强的人,他一方面指责北洋军阀有帝王思想,一方面却把自己的儿子安排为自己所控制的南方政府的立法院长。孙对身边和手下的人不能持平等信任的精神,被孙委以重任的人,如蒋介石辈,都必须自认为孙的义子。因此,孙的义子特别多。

    碧云,指北京香山公园北侧的碧云寺,创自元代。明熹宗天启三年(1623年),太监魏忠贤看中这块宝地,再度扩建碧云寺,又在以前一个墓圹的基础上加工扩建,准备用作自己死后墓地。魏忠贤生前权倾朝野,势焰熏天,朝中官员纷纷认作魏的义子。1925年孙中山在北京去世后,曾在该寺的后殿停过灵柩(此殿后改为中山堂,今尚为孙中山纪念馆之一,堂中大理石上有白底金字之《孙中山先生致苏联书》、孙中山半身塑像及苏联在1925年赠给孙中山的玻璃盖钢棺一口)。章太炎利用都爱认义子将孙中山与魏忠贤联系在一起,认为孙中山堪与大太监魏忠贤决一男女,可谓毒极妙极。

    这副对联用语直白愤慨,当然不会允许在孙中山的追悼会上展出。

 

    章太炎又作了第二副:

 

孙郎使天下三分,当魏德萌芽,江表岂曾忘袭许;

南国本吾家旧物,怨灵修浩荡,武关无故入盟秦。

 

    这一副挽联的意思和上一联差不多,情绪也极其愤激,但用的全是典故,含义十分深刻。仅仅知道典故的本事而不懂得其中特别的义法,也难以准确理解。就我所见有关此联的解释来看,误解者颇多。上联用的当然是三国故事,但章对三国的理解不同于世俗浅人所读的《三国演义》,而是同于北宋大史家司马光的《资治通鉴》。《通鉴》以魏为正统,因为汉朝的天下是通过禅让方式传给曹魏的,尽管这一禅让出于逼迫。章太炎以魏代指段琪瑞等领导的北洋政府,以孙吴政权代指孙中山另立于广州的“军政府”。章太炎支持北洋政府而不赞成孙中山在广东另立中央,因此用“魏德萌芽”比喻北洋政府所代表的民国百废待兴,用“袭许”暗指孙中山建立军政府兴兵北伐如同孙吴想袭击魏的首都许昌。这是十分严厉的批评。

    下联用的当然是楚怀王的故事。楚怀王听信秦国间谍张仪的蛊惑,决定进入武关与秦国结盟。屈原对怀王此举是反对的。“怨灵修之浩荡兮”是屈原在《离骚》中斥责怀王的句子,灵修指君主,浩荡即荒唐之意。章太炎用楚、秦关系比喻中国与苏俄的关系。南国乃楚国,此处指中国,与中国北面的苏俄相对而言。意思是说,中国乃我中华民族的故土,为何要白白送给苏俄控制呢?

    这副挽联,当然未被允许在孙中山的追悼大会上悬挂。

    1929年,国民党政府在定都南京之后,将孙中山灵柩迎回,举行“奉安大会”,章太炎又作了第三副挽联:  

洪以甲子灭,公以乙丑殂,六十年间成败异;
生袭中山称,死傍孝陵葬,一匡天下古今同。

    这副挽联,这副终于被挂了出来。其微言大义,已是一般人不容易看出来的。有人说其中含着章太炎对孙的些许敬意,谬矣。

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