卷 第 十 三
外 储 说 右 上 第 三 十 四
君 所 以 治 臣 者 有 三 :
一 、 势 不 足 以 化 则 除 之 。 师 旷 之 对 , 晏 子 之 说 ,皆 合 势 之
易 也 而 道 行 之 难 , 是 与 兽 逐 走 也 , 未 知 除 患 。 患 之 可 除 , 在子 夏 之
说 春 秋 也 。 善 持 势 者 蚤 绝 其 奸 萌 , 故 季 孙 让 仲 尼 以 遇 势 , 而 况错 之
于 君 乎 ? 是 以 太 公 望 杀 狂 矞 , 而 臧 获 不 乘 骥 。 嗣 公 知 之 , 故 不 驾鹿
。 薛 公 知 之 , 故 与 二 栾 博 。 此 皆 知 同 异 之 反 也 。 故 明 主 之 牧 臣 也
,说 在 畜 乌 。
二 、 人 主 者 , 利 害 之 轺 毂 也 , 射 者 众 , 故 人 主 共矣 。 是 以
好 恶 见 则 下 有 因 , 而 人 主 惑 矣 ; 辞 言 通 则 臣 难 言 , 而 主 不 神矣 。 说
在 申 子 之 言 六 慎 , 与 唐 易 之 言 弋 也 。 患 在 国 羊 之 请 变 , 与 宣 王之 太
息 也 。 明 之 以 靖 郭 氏 之 献 十 珥 也 , 与 犀 首 、 甘 茂 之 道 穴 闻 也 。 堂溪
公 知 术 , 故 问 玉 卮 。 昭 侯 能 术 , 故 以 听 独 寝 。 明 主 之 道 , 在 申 子
之劝 独 断 也 。
三 、 术 之 不 行 , 有 故 。 不 杀 其 狗 则 酒 酸 。 夫 国 亦有 狗 , 且
左 右 皆 社 鼠 也 。 人 主 无 尧 之 再 诛 , 与 庄 王 之 应 太 子 , 而 皆 有薄 媪 之
决 蔡 妪 也 。 知 贵 不 能 以 教 歌 之 法 先 揆 之 , 吴 起 之 出 爱 妻 , 文 公之 斩
颠 颉 , 皆 违 其 情 者 也 。 故 能 使 人 弹 疽 者 , 必 其 忍 痛 者 也 。
右 经
说 一
赏 之 誉 之 不 劝 , 罚 之 毁 之 不 畏 , 四 者 加 焉 不 变 ,则 其 除 之
。
齐 景 公 之 晋 , 从 平 公 饮 , 师 旷 侍 坐 , 始 坐 , 景 公问 政 于 师
旷 曰 : 『 太 师 将 奚 以 教 寡 人 ? 』 师 旷 曰 : 『 君 必 惠 民 而 已 。』 中 坐
, 酒 酣 , 将 出 , 又 复 问 政 于 师 旷 曰 : 『 太 师 奚 以 教 寡 人 ? 』 曰: 『
君 必 惠 民 而 已 矣 。 』 景 公 出 之 舍 , 师 旷 送 之 , 又 问 政 于 师 旷 , 师旷
曰 : 『 君 必 惠 民 而 已 矣 。 』 景 公 归 , 思 , 未 醒 , 而 得 师 旷 之 所 谓
。『 公 子 尾 、 公 子 夏 者 , 景 公 之 二 弟 也 , 甚 得 齐 民 , 家 富贵 而 民 说
之 , 拟 于 公 室 , 此 危 吾 位 者 也 , 今 谓 我 惠 民 者, 使 我 与 二 弟 争 民 邪
? 』 于 是 反 国 发 廪 粟 以 赋 众 贫 , 散府 余 财 以 赐 孤 寡 , 仓 无 陈 粟 , 府
无 余 财 , 宫 妇 不 御 者 出嫁 之 , 七 十 受 禄 米 , 鬻 德 惠 施 于 民 也 , 已 与
二 弟 争 。 居二 年 , 二 弟 出 走 , 公 子 夏 逃 楚 , 公 子 尾 走 晋 。
景 公 与 晏 子 游 于 少 海 , 登 柏 寝 之 台 而 还 望 其 国 ,曰 : 『 美
哉 , 泱 泱 乎 , 堂 堂 乎 , 后 世 将 孰 有 此 ? 』 晏 子 对 曰 : 『 其 田成 氏 乎
? 』 景 公 曰 : 『 寡 人 有 此 国 也 , 而 曰 田 成 氏 有 之 , 何 也 ? 』 晏子 对
曰 : 『 夫 田 成 氏 甚 得 齐 民 , 其 于 民 也 , 上 之 请 爵 禄 行 诸 大 臣 , 下之
私 大 斗 斛 区 釜 以 出 贷 , 小 斗 斛 区 釜 以 收 之 。 杀 一 牛 , 取 一 豆 肉 ,
余以 食 士 。 终 岁 , 布 帛 取 二 制 焉 , 余 以 衣 士 。 故 市 木 之 价 不 加 贵 于
山 ,泽 之 鱼 盐 龟 鳖 蠃 蚌 不 加 贵 于 海 。 君 重 敛 , 而 田 成 氏 厚 施 。 齐 尝
大 饥 ,道 旁 饿 死 者 不 可 胜 数 也 , 父 子 相 牵 而 趋 田 成 氏 者 不 闻 不 生 。
故 周 秦 之民 相 与 歌 之 曰 : 讴 乎 , 其 己 乎 苞 乎 , 其 往 归 田 成 子 乎 ! 诗
曰 : 虽 无 德与 女 , 式 歌 且 舞 。 今 田 成 氏 之 德 , 而 民 之 歌 舞 , 民 德 归
之 矣 。 故 曰 :其 田 成 氏 乎 。 』 公 泫 然 出 涕 曰 : 『 不 亦 悲 乎 ! 寡 人 有
国 而 田 成 氏 有 之, 今 为 之 奈 何 ? 』 晏 子 对 曰 : 『 君 何 患 焉 ! 若 君 欲
夺 之 , 则 近 贤 而 远不 肖 , 治 其 烦 乱 , 缓 其 刑 罚 , 振 贫 穷 而 恤 孤 寡 ,
行 恩 惠而 给 不 足 , 民 将 归 君 , 则 虽 有 十 田 成 氏 , 其 如 君 何 ? 』
或 曰 : 景 公 不 知 用 势 , 而 师 旷 、 晏 子 不 知 除 患 。夫 猎 者 ,
托 车 舆 之 安 , 用 六 马 之 足 , 使 王 良 佐 辔 , 则 身 不 劳 而 易 及 轻兽 矣 。
今 释 车 舆 之 利 , 捐 六 马 之 足 与 王 良 之 御 , 而 下 走 逐 兽 , 则 虽 楼季 之
足 无 时 及 兽 矣 , 托 良 马 固 车 则 臧 获 有 余 。 国 者 、 君 之 车 也 , 势 者、
君 之 马 也 。 夫 不 处 势 以 禁 诛 擅 爱 之 臣 , 而 必 德 厚 以 与 天 下 齐 行 以
争民 , 是 皆 不 乘 君 之 车 , 不 因 马 之 利 车 而 下 走 者 也 。 故 曰 : 景 公 不
知 用势 之 主 也 , 而 师 旷 、 晏 子 不 知 除 患 之 臣 也 。
子 夏 曰 : 『 春 秋 之 记 臣 杀 君 , 子 杀 父 者 , 以 十 数矣 , 皆 非
一 日 之 积 也 , 有 渐 而 以 至 矣 。 』 凡 奸 者 , 行 久 而 成 积 , 积 成而 力 多
, 力 多 而 能 杀 , 故 明 主 蚤 绝 之 。 今 田 常 之 为 乱 , 有 渐 见 矣 , 而君 不
诛 。 晏 子 不 使 其 君 禁 侵 陵 之 臣 , 而 使 其 主 行 惠 , 故 简 公 受 其 祸 。故
子 夏 曰 : 『 善 持 势 者 蚤 绝 奸 之 萌 。 』
季 孙 相 鲁 , 子 路 为 郈 令 。 鲁 以 五 月 起 众 为 长 沟 ,当 此 之 为
, 子 路 以 其 私 秩 粟 为 浆 饭 , 要 作 沟 者 于 五 父 之 衢 而 餐 之 。 孔子 闻 之
, 使 子 贡 往 覆 其 饭 , 击 毁 其 器 , 曰 : 『 鲁 君 有 民 , 子 奚 为 乃 餐之 ?
』 子 路 怫 然 怒 , 攘 肱 而 入 请 曰 : 『 夫 子 疾 由 之 为 仁 义 乎 ? 所 学 于夫
子 者 仁 义 也 , 仁 义 者 , 与 天 下 共 其 所 有 而 同 其 利 者 也 。 今 以 由 之
秩粟 而 餐 民 , 不 可 何 也 ? 』 孔 子 曰 : 『 由 之 野 也 ! 吾 以 女 知 之 , 女
徒 未及 也 , 女 故 如 是 之 不 知 礼 也 ! 女 之 餐 之 , 为 爱 之 也 。 夫 礼 , 天
子 爱 天下 , 诸 侯 爱 境 内 , 大 夫 爱 官 职 , 士 爱 其 家 , 过 其 所 爱 曰 侵 。
今 鲁 君 有民 而 子 擅 爱 之 , 是 子 侵 也 , 不 亦 诬 乎 ! 』 言 未 卒 , 而 季 孙
使 者 至 , 让曰 : 『 肥 也 起 民 而 使 之 , 先 生 使 弟 子 令 徒 役 而 餐 之 , 将
夺 肥 之 民 耶 ?』 孔 子 驾 而 去 鲁 。 以 孔 子 之 贤 , 而 季 孙 非 鲁 君 也 , 以
人 臣 之 资 , 假 人主 之 术 , 蚤 禁 于 未 形 , 而 子 路 不 得 行 其 私 惠 , 而 害
不 得 生 , 况 人 主 乎? 以 景 公 之 势 而 禁 田 常 之 侵 也 , 则 必 无 劫 弒 之 患
矣 。
太 公 望 东 封 于 齐 , 齐 东 海 上 有 居 士 曰 狂 矞 、 华 士, 昆 弟 二
人 者 立 议 曰 : 『 吾 不 臣 天 子 , 不 友 诸 侯 , 耕 作 而 食 之 , 掘 井而 饮 之
, 吾 无 求 于 人 也 。 无 上 之 名 , 无 君 之 禄 , 不 事 仕 而 事 力 。 』 太公 望
至 于 营 丘 , 使 吏 执 杀 之 以 为 首 诛 。 周 公 旦 从 鲁 闻 之 , 发 急 传 而 问之
曰 : 『 夫 二 子 , 贤 者 也 。 今 日 飨 国 而 杀 贤 者 , 何 也 ?』 太 公 望 曰 :
『 是 昆 弟 二 人 立 议 曰 : 「 吾 不 臣 天 子 , 不友 诸 侯 , 耕 作 而 食 之 , 掘
井 而 饮 之 , 吾 无 求 于 人 也 , 无上 之 名 , 无 君 之 禄 , 不 事 仕 而 事 力 。
」 彼 不 臣 天 子 者 ,是 望 不 得 而 臣 也 。 不 友 诸 侯 者 , 是 望 不 得 而 使 也
。 耕 作而 食 之 , 掘 井 而 饮 之 , 无 求 于 人 者 , 是 望 不 得 以 赏 罚 劝禁 也
。 且 无 上 名 , 虽 知 、 不 为 望 用 ; 不 仰 君 禄 , 虽 贤 、不 为 望 功 。 不 仕
则 不 治 , 不 任 则 不 忠 。 且 先 王 之 所 以 使其 臣 民 者 , 非 爵 禄 则 刑 罚 也
。 今 四 者 不 足 以 使 之 , 则 望当 谁 为 君 乎 ? 不 服 兵 革 而 显 , 不 亲 耕 耨
而 名 , 又 所 以 教于 国 也 。 今 有 马 于 此 , 如 骥 之 状 者 , 天 下 之 至 良 也
。 然而 驱 之 不 前 , 却 之 不 止 , 左 之 不 左 , 右 之 不 右 , 则 臧 获虽 贱 ,
不 托 其 足 。 臧 获 之 所 愿 托 其 足 于 骥 者 , 以 骥 之 可以 追 利 辟 害 也 。 今
不 为 人 用 , 臧 获 虽 贱 , 不 托 其 足 焉 。已 自 谓 以 为 世 之 贤 士 , 而 不 为
主 用 , 行 极 贤 而 不 用 于 君, 此 非 明 主 之 所 臣 也 , 亦 骥 之 不 可 左 右 矣
, 是 以 诛 之 。』
一 曰 。 太 公 望 东 封 于 齐 , 海 上 有 贤 者 狂 矞 , 太 公望 闻 之 往
请 焉 , 三 却 马 于 门 而 狂 矞 不 报 见 也 , 太 公 望 诛 之 。 当 是 时 也, 周 公
旦 在 鲁 , 驰 往 止 之 , 比 至 , 已 诛 之 矣 。 周 公 旦 曰 : 『 狂 矞 , 天下 贤
者 也 , 夫 子 何 为 诛 之 ? 』 太 公 望 曰 : 『 狂 矞 也 议 不 臣 天 子 , 不 友诸
侯 , 吾 恐 其 乱 法 易 教 也 , 故 以 为 首 诛 。 今 有 马 于 此 , 形 容 似 骥 也
,然 驱 之 不 往 , 引 之 不 前 , 虽 臧 获 不 托 足 以 旋 其 轸 也 。 』
如 耳 说 卫 嗣 公 , 卫 嗣 公 说 而 太 息 。 左 右 曰 : 『 公何 为 不 相
也 ? 』 公 曰 : 『 夫 马 似 鹿 者 而 题 之 千 金 , 然 而 有 百 金 之 马 而无 一 金
之 鹿 者 , 马 为 人 用 而 鹿 不 为 人 用 也 。 今 如 耳 , 万 乘 之 相 也 , 外有 大
国 之 意 , 其 心 不 在 卫 , 虽 辩 智 , 亦 不 为 寡 人 用 , 吾 是 以 不 相 也
。』
薛 公 之 相 魏 昭 侯 也 , 左 右 有 栾 子 者 曰 阳 胡 、 潘 ,其 于 王 甚
重 , 而 不 为 薛 公 , 薛 公 患 之 。 于 是 乃 召 与 之 博 , 予 之 人 百 金, 令 之
昆 弟 博 , 俄 又 益 之 人 二 百 金 。 方 博 有 闲 , 谒 者 言 客 张 季 之 子 在门 ,
公 怫 然 怒 , 抚 兵 而 授 谒 者 曰 : 『 杀 之 , 吾 闻 季 之 不 为 文 也 。 』 立有
闲 , 时 季 羽 在 侧 , 曰 : 『 不 然 。 窃 闻 季 为 公 甚 , 顾 其 人 阴 未 闻 耳
。』 乃 辍 不 杀 客 , 而 大 礼 之 曰 : 『 曩 者 闻 季 之 不 为 文 也 , 故 欲 杀 之
。 今诚 为 文 也 , 岂 忘 季 哉 ! 』 告 廪 献 千 石 之 粟 , 告 府 献 五 百 金 , 告
驺 私 厩献 良 马 固 车 二 乘 , 因 令 奄 将 宫 人 之 美 妾 二 十 人 并 遗 季 也 。 栾
子 因 相 谓曰 : 『 为 公 者 必 利 , 不 为 公 者 必 害 , 吾 曹 何 爱 不 为 公 ? 』
因 私 竞 劝 而遂 为 之 。 薛 公 以 人 臣 之 势 , 假 人 主 之 术 也 , 而 害 不 得 生
, 况 错 之 人 主乎 ? 夫 驯 乌 者 断 其 下 翎 焉 , 断 其 下 翎 则 必 恃 人 而 食 ,
焉 得 不 驯 乎 ? 夫明 主 畜 臣 亦 然 , 令 臣 不 得 不 利 君 之 禄 , 不 得 无 服 上
之 名 ; 夫 利 君 之 禄, 服 上 之 名 , 焉 得 不 服 ?
说 二
申 子 曰 : 『 上 明 见 , 人 备 之 ; 其 不 明 见 , 人 惑 之。 其 知 见
, 人 惑 之 ; 不 知 见 , 人 匿 之 。 其 无 欲 见 , 人 司 之 ; 其 有 欲 见, 人 饵
之 。 故 曰 : 吾 无 从 知 之 , 惟 无 为 可 以 规 之 。 』
一 曰 。 申 子 曰 : 『 慎 而 言 也 , 人 且 知 女 ; 慎 而 行也 , 人 且
随 女 。 而 有 知 见 也 , 人 且 匿 女 ; 而 无 知 见 也 , 人 且 意 女 。 女有 知 也
, 人 且 臧 女 ; 女 无 知 也 , 人 且 行 女 。 故 曰 : 惟 无 为 可 以 规 之
。』
田 子 方 问 唐 易 鞠 曰 : 『 弋 者 何 慎 ? 』 对 曰 : 『 鸟以 数 百 目
视 子 , 子 以 二 目 御 之 , 子 谨 周 子 廪 。 』 田 子 方 曰 : 『 善 。 子加 之 弋
, 我 加 之 国 。 』 郑 长 者 闻 之 曰 : 『 田 子 方 知 欲 为 廪 , 而 未 得 所以 为
廪 。 夫 虚 无 无 见 者 廪 也 。 』
一 曰 。 齐 宣 王 问 弋 于 唐 易 子 曰 : 『 弋 者 奚 贵 ? 』唐 易 子 曰
: 『 在 于 谨 廪 。 』 王 曰 : 『 何 谓 谨 廪 ? 』 对 曰 : 『 鸟 以 数 十目 视 人
, 人 以 二 目 视 鸟 , 奈 何 不 谨 廪 也 ? 故 曰 在 于 谨 廪 也 。 』 王 曰 :『 然
则 为 天 下 何 以 为 此 廪 ? 今 人 主 以 二 目 视 一 国 , 一 国以 万 目 视 人 主 ,
将 何 以 自 为 廪 乎 ? 』 对 曰 : 『 郑 长 者 有言 曰 : 「 夫 虚 静 无 为 而 无 见
也 。 」 其 可 以 为 此 廪 乎 。 』 国 羊 重 于 郑 君 , 闻 君 之 恶 己 也 ,
侍 饮 , 因 先 谓 君曰 : 『 臣 适 不 幸 而 有 过 , 愿 君 幸 而 告 之 , 臣 请 变 更
, 则 臣 免 死 罪 矣 。』
客 有 说 韩 宣 王 , 宣 王 说 而 太 息 , 左 右 引 王 之 说 之以 先 告 客
以 为 德 。
靖 郭 君 之 相 齐 也 , 王 后 死 , 未 知 所 置 , 乃 献 玉 珥以 知 之 。
一 曰 。 薛 公 相 齐 , 齐 威 王 夫 人 死 , 中 有 十 孺 子 皆贵 于 王 , 薛 公
欲 知 王 所 欲 立 而 请 置 一 人 以 为 夫 人 , 王 听 之 、 则 是 说 行于 王 而 重 于
置 夫 人 也 , 王 不 听 、 是 说 不 行 而 轻 于 置 夫 人 也 , 欲 先 知 王之 所 欲 置
以 劝 王 置 之 , 于 是 为 十 玉 珥 而 美 其 一 而 献 之 , 王 以 赋 十 孺 子, 明 日
坐 , 视 美 珥 之 所 在 而 劝 王 以 为 夫 人 。
甘 茂 相 秦 惠 王 , 惠 王 爱 公 孙 衍 , 与 之 闲 有 所 言 ,曰 : 『 寡
人 将 相 子 。 』 甘 茂 之 吏 道 穴 闻 之 , 以 告 甘 茂 , 甘 茂 入 见 王 ,曰 : 『
王 得 贤 相 , 臣 敢 再 拜 贺 。 』 王 曰 : 『 寡 人 托 国 于 子 , 安 更 得 贤相 ?
』 对 曰 :『 将 相 犀 首 。 』 王 曰 : 『 子 安 闻 之 ? 』 对 曰 : 『 犀 首 告臣
。 』 王 怒 犀 首 之 泄 , 乃 逐 之 。
一 曰 。 犀 首 , 天 下 之 善 将 也 , 梁 王 之 臣 也 。 秦 王欲 得 之 与
治 天 下 , 犀 首 曰 : 『 衍 其 人 臣 者 也 , 不 敢 离 主 之 国 。 』 居 期年 , 犀
首 抵 罪 于 梁 王 , 逃 而 入 秦 , 秦 王 甚 善 之 。 樗 里 疾 , 秦 之 将 也 ,恐 犀
首 之 代 之 将 也 , 凿 穴 于 王 之 所 常 隐 语 者 , 俄 而 王 果 与 犀 首 计 曰 :『
吾 欲 攻 韩 , 奚 如 ? 』 犀 首 曰 : 『 秋 可 矣 。 』 王 曰 : 『 吾 欲 以 国 累
子, 子 必 勿 泄 也 。 』 犀 首 反 走 再 拜 曰 : 『 受 命 。 』 于 是 樗 里 疾 也 道
穴 听之 , 矣 郎 中 皆 曰 : 『 兵 秋 起 攻 韩 犀 首 为 将 。 』 于 是 日 也 郎 中 尽
知 之 ,于 是 月 也 境 内 尽 知 之 。 王 召 樗 里 疾 曰 : 『 是 何 匈 匈 也 ,何 道
出 ? 』 樗 里 疾 曰 : 『 似 犀 首 也 。 』 王 曰 : 『 吾 无 与犀 首 言 也 , 其 犀
首 何 哉 ? 』 樗 里 疾 曰 : 『 犀 首 也 羁 旅 ,新 抵 罪 , 其 心 孤 , 是 言 自 嫁
于 众 。 』 王 曰 : 『 然 。 』 使人 召 犀 首 , 已 逃 诸 侯 矣 。
堂 溪 公 谓 昭 侯 曰 : 『 今 有 千 金 之 玉 卮 , 通 而 无 当, 可 以 盛
水 乎 ? 』 昭 侯 曰 : 『 不 可 。 』 『 有 瓦 器 而 不 漏 , 可 以 盛 酒 乎? 』 昭
侯 曰:『 可 。 』 对 曰 : 『 夫 瓦 器 至 贱 也 , 不 漏 , 可 以 盛 酒 。 虽有 乎 千
金 之 玉 卮 , 至 贵 , 而 无 当 , 漏 , 不 可 盛 水 , 则 人孰 注 浆 哉 ? 今 为 人
主 而 漏 其 群 臣 之 语 , 是 犹 无 当 之 玉 卮也 , 虽 有 圣 智 , 莫 尽 其 术 , 为
其 漏 也 。 』 昭 侯 曰 : 『 然。 』 昭 侯 闻 堂 溪 公 之 言 , 自 此 之 后 , 欲 发
天 下 之 大 事 ,未 尝 不 独 寝 , 恐 梦 言 而 使 人 知 其 谋 也 。
一 曰 。 堂 溪 公 见 昭 侯 曰 : 『 今 有 白 玉 之 卮 而 无 当, 有 瓦 卮
而 有 当 , 君 渴 , 将 何 以 饮 ? 』 君 曰 : 『 以 瓦 卮 。 』 堂 溪 公 曰: 『 白
玉 之 卮 美 , 而 君 不 以 饮 者 , 以 其 无 当 耶 ? 』 君 曰 : 『 然 。 』 堂溪 公
曰 : 『 为 人 主 而 漏 泄 其 群 臣 之 语 , 譬 犹 玉 卮 之 无 当 。 』 堂 溪 公 每见
而 出 , 昭 侯 必 独 卧 , 惟 恐 梦 言 泄 于 妻 妾 。
申 子 曰 : 『 独 视 者 谓 明 , 独 听 者 谓 聪 。 能 独 断 者, 故 可 以
为 天 下 主 。 』
说 三
宋 人 有 酤 酒 者 , 升 概 甚 平 , 遇 客 甚 谨 , 为 酒 甚 美, 县 帜 甚
高 , 着 然 不 售 , 酒 酸 , 怪 其 故 , 问 其 所 知 , 问 长 者 杨 倩 , 倩曰 : 『
汝 狗 猛 耶 。 』 曰 : 『 狗 猛 则 酒 何 故 而 不 售 ? 』 曰 : 『 人 畏 焉 。或 令
孺 子 怀 钱 挈 壶 瓮 而 往 酤 , 而 狗 迓 而 龁 之 , 此 酒 所 以 酸 而 不 售 也 。』
夫 国 亦 有 狗 , 有 道 之 士 怀 其 术 而 欲 以 明 万 乘 之 主 , 大 臣 为 猛 狗 迎
而龁 之 , 此 人 主 之 所 以 蔽 胁 , 而 有 道 之 士 所 以 不 用 也 。 故 桓 公 问 管
仲 『治 国 最 奚 患 ? 』 对 曰 : 『 最 患 社 鼠 矣 。 』 公 曰 : 『 何 患 社 鼠 哉
? 』 对曰 : 『 君 亦 见 夫 为 社 者 乎 ? 树 木 而 涂 之 , 鼠 穿 其 间 , 掘 穴 托
其 中 , 熏之 则 恐 焚 木 , 灌 之 则 恐 涂 阤 , 此 社 鼠 之 所 以 不 得 也 。 今 人
君 之 左 右 ,出 则 为 势 重 而 收 利 于 民 , 入 则 比 周 而 蔽 恶 于 君 , 内 闲 主
之 情 以 告 外 ,外 内 为 重 , 诸 臣 百 吏 以 为 富 , 吏 不 诛 则 乱 法 , 诛 之 则
君 不 安 , 据 而 有之 , 此 亦 国 之 社 鼠 也 。 』 故 人 臣 执 柄 而 擅 禁 , 明 为
己 者 必 利 , 而 不 为己 者 必 害 , 此 亦 猛 狗 也 。 夫 大 臣 为 猛 狗 而 龁 有 道
之 士 矣 , 左 右 又 为 社鼠 而 闲 主 之 情 , 人 主 不 觉 , 如 此 , 主 焉 得 无 壅
, 国 焉 得 无 亡 乎 ?
一 曰 。 宋 之 酤 酒 者 有 庄 氏 者 , 其 酒 常 美 , 或 使 仆往 酤 庄 氏
之 酒 , 其 狗 龁 人 , 使 者 不 敢 往 , 乃 酤 佗 家 之 酒 , 问 曰 : 『 何为 不 酤
庄 氏 之 酒 ? 』 对 曰 : 『 今 日 庄 氏 之 酒 酸 。 』 故 曰: 不 杀 其 狗 则 酒 酸
。
一 曰 。 桓 公 问 管 仲 曰 : 『 治 国 何 患 ? 』 对 曰 : 『最 苦 社 鼠
。 夫 社 木 而 涂 之 , 鼠 因 自 托 也 。 熏 之 则 木 焚 , 灌 之 则 涂 阤 ,此 所 以
苦 于 社 鼠 也 。 今 人 君 左 右 , 出 则 为 势 重 以 收 利 于 民 , 入 则 比 周谩 侮
蔽 恶 以 欺 于 君 , 不 诛 则 乱 法 , 诛 之 则 人 主 危 , 据 而 有 之 , 此 亦 社鼠
也 。 』 故 人 臣 执 柄 擅 禁 , 明 为 己 者 必 利 , 不 为 己 者 必 害 , 亦 猛 狗
也。 故 左 右 为 社 鼠 , 用 事 者 为 猛 狗 , 则 术 不 行 矣 。
尧 欲 传 天 下 于 舜 , 鲧 谏 曰 : 『 不 祥 哉 ! 孰 以 天 下而 传 之 于
匹 夫 乎 ? 』 尧 不 听 , 举 兵 而 诛 , 杀 鲧 于 羽 山 之 郊 。 共 工 又 谏曰 : 『
孰 以 天 下 而 传 之 于 匹 夫 乎 ? 』 尧 不 听 , 又 举 兵 而 诛 , 共 工 于 幽州 之
都 。 于 是 天 下 莫 敢 言 无 传 天 下 于 舜 。 仲 尼 闻 之 曰 : 『 尧 之 知 , 舜之
贤 , 非 其 难 者 也 。 夫 至 乎 诛 谏 者 必 传 之 舜 , 乃 其 难 也 。 』 一 曰 。
『不 以 其 所 疑 败 其 所 察 则 难 也 。 』
荆 庄 王 有 茅 门 之 法 曰 : 『 群 臣 大 夫 诸 公 子 入 朝 ,马 蹄 践 溜
者 , 廷 理 斩 其 辀 , 戮 其 御 。 』 于 是 太 子 入 朝 , 马 蹄 践 溜 , 廷理 斩 其
辀 , 戮 其 御 。 太 子 怒 , 入 为 王 泣 曰 : 『 为 我 诛 戮 廷 理 。 』 王 曰: 『
法 者 所 以 敬 宗 庙 , 尊 社 稷 。 故 能 立 法 从 令 尊 敬 社 稷 者 , 社 稷 之 臣也
, 焉 可 诛 也 ? 夫 犯 法 废 令 不 尊 敬 社 稷 者 , 是 臣 乘 君 而 下 尚 校 也 。
臣乘 君 则 主 失 威 , 下 尚 校 则 上 位 危 。 威 失 位 危 , 社 稷 不 守 , 吾 将 何
以 遗子 孙 ? 』 于 是 太 子 乃 还 走 , 避 舍 露 宿 三 日 , 北 面 再 拜 请 死 罪
。
一 曰 。 楚 王 急 召 太 子 。 楚 国 之 法 , 车 不 得 至 于 茆门 。 天 雨
, 廷 中 有 潦 , 太 子 遂 驱 车 至 于 茆 门 。 廷 理 曰 : 『 车 不 得 至 茆门 , 非
法 也 。 』 太 子 曰 : 『 王 召 急 , 不 得 须 无 潦 。 』 遂 驱 之 , 廷 理 举殳 而
击 其 马 , 败 其 驾 。 太 子 入 为 王 泣 曰 : 『 廷 中 多 潦 , 驱 车 至 茆 门 ,廷
理 曰 非 法 也 , 举 殳 击 臣 马 , 败 臣 驾 , 王 必 诛 之 。 』 王 曰 : 『 前 有
老主 而 不 踰 , 后 有 储 主 而 不 属 , 矜 矣 。 是 真 吾 守 法 之 臣 也 。 』 乃 益
爵 二级 , 而 开 后 门 出 太 子 。 『 勿 复 过 。 』
卫 嗣 君 谓 薄 疑 曰 : 『 子 小 寡 人 之 国 以 为 不 足 仕 ,则 寡 人 力
能 仕 子 , 请 进 爵 以 子 为 上 卿 。 』 乃 进 田 万 顷 。 薄 子 曰 : 『 疑之 母 亲
疑 , 以 疑 为 能 相 万 乘 所 不 窕 也 。 然 疑 家 巫 有 蔡 妪 者 , 疑 母 甚 爱信 之
, 属 之 家 事 焉 。 疑 智 足 以 信 言 家 事 , 疑 母 尽 以 听 疑 也 。 然 已 与 疑言
者 , 亦 必 复 决 之 于 蔡 妪 也 。 故 论 疑 之 智 能 , 以 疑 为 能 相 万 乘 而 不
窕也 ; 论 其 亲 , 则 子 母 之 间 也 ; 然 犹 不 免 议 之 于 蔡 妪 也 。 今 疑 之 于
人 主也 , 非 子 母 之 亲 也 , 而 人 主 皆 有 蔡 妪 。 人 主 之 蔡 妪 , 必 其 重 人
也 。 重人 者 , 能 行 私 者 也 。 夫 行 私 者 , 绳 之 外 也 ; 而 疑 之 所 言 , 法
之 内 也 。绳 之 外 与 法 之 内 , 雠 也 , 不 相 受 也 。 』
一 曰 。 卫 君 之 晋 , 谓 薄 疑 曰 : 『 吾 欲 与 子 皆 行 。』 薄 疑 曰
: 『 媪 也 在 中 , 请 归 与 媪 计 之 。 卫 君 自 请 薄 媪 , 薄 媪 曰 : 『疑 , 君
之 臣 也 , 君 有 意 从 之 , 甚 善 。 』 卫 君 曰 : 『 吾 以 请 之 媪 , 媪 许我 矣
。 』 薄 疑 归 言 之 媪 也 , 曰 : 『 卫 君 之 爱 疑 奚 与 媪 ? 』 媪 曰 : 『 不如
吾 爱 子 也 。 』 『 卫 君 之 贤 疑 奚 与 媪 也 ? 』 曰 : 『 不 如 吾 贤 子 也 。
』『 媪 与 疑 计 家 事 , 已 决 矣 , 乃 请 决 之 于 卜 者 蔡 妪 。 今 卫 君 从 疑 而
行 ,虽 与 疑 决 计 , 必 与 他 蔡 妪 败 之 , 如 是 则 疑 不 得 长 为 臣 矣 。 』
夫 教 歌 者 , 使 先 呼 而 诎 之 , 其 声 反 清 征 者 乃 教 之。
一 曰 。 教 歌 者 , 先 揆 以 法 , 疾 呼 中 宫 , 徐 呼 中 征。 疾 不 中
宫 , 徐 不 中 征 , 不 可 谓 教 。
吴 起 , 卫 左 氏 中 人 也 。 使 其 妻 织 组 而 幅 狭 于 度 ,吴 子 使 更
之 , 其 妻 曰 : 『 诺 。 』 及 成 , 复 度 之 , 果 不 中 度 , 吴 子 大 怒。 其 妻
对 曰 :『 吾 始 经 之 而 不 可 更 也 。 』 吴 子 出 之 , 其妻 请 其 兄 而 索 入 ,
其 兄 曰 :『 吴 子 , 为 法 者 也 。 其 为 法 也 , 且 欲 以 与 万 乘 致 功 , 必先
践 之 妻 妾 然 后 行 之 , 子 毋 几 索 入 矣 。 』 其 妻 之 弟 又 重 于 卫 君 , 乃
因以 卫 君 之 重 请 吴 子 , 吴 子 不 听 , 遂 去 卫 而 入 荆 也 。
一 曰 。 吴 起 示 其 妻 以 组 曰 : 『 子 为 我 织 组 , 令 之如 是 。 』
组 已 就 而 效 之 , 其 组 异 善 。 起 曰 : 『 使 子 为 组 , 令 之 如 是 ,而 今 也
异 善 何 也 ? 』 其 妻 曰 : 『 用 财 若 一 也 , 加 务 善 之 。 』 吴 起 曰 :『 非
语 也 。 』 使 之 衣 归 。 其 父 往 请 之 , 吴 起 曰 : 『 起 家 无 虚 言 。
』
晋 文 公 问 于 狐 偃 曰 : 『 寡 人 甘 肥 周 于 堂 , 卮 酒 豆肉 集 于 宫
, 壶 酒 不 清 , 生 肉 不 布 , 杀 一 牛 遍 于 国 中 , 一 岁 之 功 尽 以 衣士 卒 ,
其 足 以 战 民 乎 ? 』 狐 子 曰 : 『 不 足 。 』 文 公 曰 : 『 吾 弛 关 市 之征 而
缓 刑 罚 , 其 足 以 战 民 乎 ? 』 狐 子 曰 : 『 不 足 。 』 文 公 曰 : 『 吾 民之
有 丧 资 者 , 寡 人 亲 使 郎 中 视 事 ; 有 罪 者 赦 之 ; 贫 穷 不 足 者 与 之 ;
其足 以 战 民 乎 ? 』 狐 子 对 曰 : 『 不 足 。 此 皆 所 以 慎 产 也 。 而 战 之 者
, 杀之 也 。 民 之 从 公 也 , 为 慎 产 也 , 公 因 而 迎 杀 之 , 失 所 以 为 从 公
矣 。 』曰 : 『 然 则 何 如 足 以 战 民 乎 ? 』 狐 子 对 曰 : 『 令 无 得 不 战 。
』 公 曰 :『 无 得 不 战 奈 何 ? 』 狐 子 对 曰 : 『 信 赏 必 罚 , 其 足 以 战 。
』 公 曰 : 『刑 罚 之 极 安 至 ? 』 对 曰 : 『 不 辟 亲 贵 , 法 行 所 爱 。 』 文
公 曰 : 『 善 。』 明 日 令 田 于 圃 陆 , 期 以 日 中 为 期 , 后 期 者 行 军 法 焉
。 于 是 公 有 所 爱者 曰 颠 颉 后 期 , 吏 请 其 罪 , 文 公 陨 涕 而 忧 。 吏 曰 :
『 请 用 事 焉 。 』 遂斩 颠 颉 之 脊 , 以 徇 百 姓 , 以 明 法 之 信 也 。 而 后 百
姓 皆 惧 曰 : 『 君 于 颠颉 之 贵 重 如 彼 甚 也 , 而 君 犹 行 法 焉 , 况 于 我 则
何 有 矣 ? 』 文 公 见 民 之可 战 也 , 于 是 遂 兴 兵 伐 原 , 克 之 。 伐 卫 , 东
其 亩 , 取 五鹿 。 攻 阳 , 胜 虢 , 伐 曹 。 南 围 郑 , 反 之 陴 。 罢 宋 围 ,
还与 荆 人 战 城 濮 , 大 败 荆 人 , 返 为 践 土 之 盟 , 遂 成 衡 雍 之义 。 一 举
而 八 有 功 。 所 以 然 者 , 无 他 故 异 物 , 从 狐 偃 之谋 , 假 颠 颉 之 脊 也
。
夫 痤 疽 之 痛 也 , 非 刺 骨 髓 , 则 烦 心 不 可 支 也 ; 非如 是 不 能
使 人 以 半 寸 砥 石 弹 之 。 今 人 主 之 于 治 亦 然 , 非 不 知 有 苦 则 安; 欲 治
其 国 , 非 如 是 不 能 听 圣 知 而 诛 乱 臣 。 乱 臣 者 , 必 重 人 。 重 人 者, 必
人 主 所 甚 亲 爱 也 。 人 主 所 甚 亲 爱 也 者 , 是 同 坚 白 也 。 夫 以 布 衣 之资
, 欲 以 离 人 主 之 坚 白 、 所 爱 , 是 以 解 左 髀 说 右 髀 者 ,是 身 必 死 而 说
不 行 者 也 。
卷 第 十 四
外 储 说 右 下 第 三 十 五
一 、 赏 罚 共 则 禁 令 不 行 , 何 以 明 之 , 明 之 以 造 父、 于 期 。
子 罕 为 出 彘 , 田 恒 为 圃 池 , 故 宋 君 、 简 公 弒 。 患 在 王 良 、 造父 之 共
车 , 田 连 、 成 窍 之 共 琴 也 。
二 、 治 强 生 于 法 , 弱 乱 生 于 阿 , 君 明 于 此 , 则 正赏 罚 而 非
仁 下 也 。 爵 禄 生 于 功 , 诛 罚 生 于 罪 , 臣 明 于 此 , 则 尽 死 力 而非 忠 君
也 。 君 通 于 不 仁 , 臣 通 于 不 忠 , 则 可 以 王 矣 。 昭 襄 知 主 情 , 而不 发
五 苑 ; 田 鲔 知 臣 情 , 故 教 田 章 ; 而 公 仪 辞 鱼 。
三 、 明 主 者 、 鉴 于 外 也 , 而 外 事 不 得 不 成 , 故 苏代 非 齐 王
。 人 主 鉴 于 士 也 , 而 居 者 不 适 不 显 , 故 潘 寿 言 禹 情 。 人 主 无所 觉 悟
, 方 吾 知 之 , 故 恐 同 衣 于 族 , 而 况 借 于 权 乎 ? 吴 章 知 之 , 故 说以 佯
, 而 况 借 于 诚 乎 ? 赵 王 恶 虎 目 而 壅 ; 明 主 之 道 , 如 周 行 人 之 却 卫侯
也 。
四 、 人 主 者 , 守 法 责 成 以 立 功 者 也 。 闻 有 吏 虽 乱而 有 独 善
之 民 , 不 闻 有 乱 民 而 有 独 治 之 吏 , 故 明 主 治 吏 不 治 民 。 说 在摇 木 之
本 , 与 引 网 之 纲 。 故 失 火 之 啬 夫 , 不 可 不 论 也 。救 火 者 , 吏 操 壶 走
火 、 则 一 人 之 用 也 , 操 鞭 使 人 、 则 役万 夫 。 故 所 遇 术 者 , 如 造 父 之
遇 惊 马 , 牵 马 推 车 则 不 能进 , 代 御 执 辔 持 筴 则 马 咸 骛 矣 。 是 以 说 在
椎 锻 平 夷 , 榜檠 矫 直 。 不 然 , 败 在 淖 齿 用 齐 戮 闵 王 , 李 兑 用 赵 饿 主
父也 。
五 、 因 事 之 理 则 不 劳 而 成 , 故 兹 郑 之 踞 辕 而 歌 以上 高 梁 也
。 其 患 在 赵 简 主 税 吏 请 轻 重 , 薄 疑 之 言 国 中 饱 ; 简 主 喜 而 府库 虚 ,
百 姓 饿 而 奸 吏 富 也 。 故 桓 公 巡 民 而 管 仲 省 腐 财 怨 女 。 不 然 , 则在 延
陵 乘 马 不 得 进 , 造 父 过 之 而 为 之 泣 也 。
右 经
说 一
造 父 御 四 马 , 驰 骤 周 旋 而 恣 欲 于 马 。 恣 欲 于 马 者, 擅 辔 筴
之 制 也 。 然 马 惊 于 出 彘 , 而 造 父 不 能 禁 制 者 , 非 辔 筴 之 严 不足 也 ,
威 分 于 出 彘 也 。 王 子 于 期 为 驸 驾 , 辔 筴 不 用 而 择 欲 于 马 , 擅 刍水 之
利 也 。 然 马 过 于 圃 池 而 驸 马 败 者 , 非 刍 水 之 利 不 足 也 , 德 分 于 圃池
也 。 故 王 良 、 造 父 , 天 下 之 善 御 者 也 , 然 而 使 王 良 操 左 革 而 叱 咤
之, 使 造 父 操 右 革 而 鞭 笞 之 , 马 不 能 行 十 里 , 共 故 也 。 田 连 、 成 窍
, 天下 善 鼓 琴 者 也 , 然 而 田 连 鼓 上 , 成 窍 擫 下 , 而 不 能 成 曲 , 亦 共
故 也 。夫 以 王 良 、 造 父 之 巧 , 共 辔 而 御 不 能 使 马 , 人 主 安 能 与其 臣
共 权 以 为 治 ? 以 田 连 、 成 窍 之 巧 , 共 琴 而 不 能 成 曲, 人 主 又 安 能 与
其 臣 共 势 以 成 功 乎 ?
一 曰 。 造 父 为 齐 王 驸 驾 , 渴 马 服 成 , 效 驾 圃 中 ,渴 马 见 圃
池 , 去 车 走 池 , 驾 败 。 王 子 于 期 为 赵 简 主 取 道 争 千 里 之 表 ,其 始 发
也 , 彘 伏 沟 中 , 王 子 于 期 齐 辔 筴 而 进 之 , 彘 突 出 于 沟 中 , 马 惊驾 败
。
司 城 子 罕 谓 宋 君 曰 : 『 庆 赏 赐 与 , 民 之 所 喜 也 ,君 自 行 之
。 杀 戮 诛 罚 , 民 之 所 恶 也 , 臣 请 当 之 。 』 宋 君 曰 : 『 诺 。 』于 是 出
威 令 , 诛 大 臣 , 君 曰 『 问 子 罕 』 也 。 于 是 大 臣 畏 之 , 细 民 归 之。 处
期 年 , 子 罕 杀 宋 君 而 夺 政 。 故 子 罕 为 出 彘 以 夺 其 君 国 。
简 公 在 上 位 , 罚 重 而 诛 严 , 厚 赋 敛 而 杀 戮 民 。 田成 恒 设 慈
爱 , 明 宽 厚 。 简 公 以 齐 民 为 渴 马 , 不 以 恩 加 民 , 而 田 成 恒 以仁 厚 为
圃 池 也 。
一 曰 。 造 父 为 齐 王 驸 驾 , 以 渴 服 马 , 百 日 而 服 成, 服 成 请
效 驾 , 齐 王 王 曰 : 『 效 驾 于 圃 中 。 』 造 父 驱 车 入 圃 , 马 见 圃池 而 走
, 造 父 不 能 禁 。 造 父 以 渴 服 马 久 矣 , 今 马 见 池 , 駻 而 走 , 虽 造父 不
能 治 。 今 简 公 之 以 法 禁 其 众 久 矣 , 而 田 成 恒 利 之 , 是 田 成 恒 倾 圃池
而 示 渴 民 也 。
一 曰 。 王 子 于 期 为 宋 君 为 千 里 之 逐 。 已 驾 , 察 手吻 文 。 且
发 矣 , 驱 而 前 之 , 轮 中 绳 引 而 却 之 , 马 掩 迹 。 拊 而 发 之 , 彘逸 出 于
窦 中 , 马 退 而 却 , 筴 不 能 进 前 也 , 马 駻 而 走 , 辔 不 能 正 也 。
一 曰 。 司 城 子 罕 谓 宋 君 曰 : 『 庆 赏 赐 予 者 , 民 之所 好 也 ,
君 自 行 之 。 诛 罚 杀 戮 者 , 民 之 所 恶 也 , 臣 请 当 之 。 』 于 是 戮细 民 而
诛 大 臣 , 君 曰 『 与 子 罕 议 之 』 。 居 期 年 , 民 知 杀 生 之 命 制 于 子罕 也
, 故 一 国 归 焉 。 故 子 罕 劫 宋 君 而 夺 其 政 , 法 不 能 禁 也 。 故 曰 子 罕为
出 彘 , 而 田 成 常 为 圃 池 也 。 令 王 良 、 造 父 共 车 , 人 操 一 边 辔 而 入
门闾 , 驾 必 败 而 道 不 至 也 。 令 田 连 、 成 窍 共 琴 , 人 抚 一 弦 而 挥 , 则
音 必败 曲 不 遂 矣 。
说 二
秦 昭 王 有 病 , 百 姓 里 买 牛 而 家 为 王 祷 。 公 孙 述 出见 之 , 入
贺 王 曰 : 『 百 姓 乃 皆 里 买 牛 为 王 祷 。 』 王 使 人 问 之 , 果 有 之。 王 曰
: 『 訾 之 人 二 甲 。 夫 非 令 而 擅 祷 , 是 爱 寡 人 也 。 夫 爱 寡 人 , 寡人 亦
且 改 法 而 心 与 之 相 循 者 , 是 法 不 立 , 法 不 立 , 乱 亡 之 道 也 。 不 如人
罚 二 甲 而 复 与 为 治 。 』
一 曰 。 秦 襄 王 病 , 百 姓 为 之 祷 , 病 愈 , 杀 牛 塞 祷。 郎 中 阎
遏 、 公 孙 衍 出 见 之 曰 : 『 非 社 腊 之 时 也 , 奚 自 杀 牛 而 祠 社 ?』 怪 而
问 之 。 百 姓 曰 : 『 人 主 病 , 为 之 祷 , 今 病 愈 , 杀 牛 塞 祷 。 』 阎遏 、
公 孙 衍 说 , 见 王 , 拜 贺 曰 : 『 过 尧 、 舜 矣 。 』 王 惊 曰 : 『 何 谓 也?
』 对 曰 : 『 尧 、 舜 , 其 民 未 至 为 之 祷 也 , 今 王 病 , 而 民 以 牛 祷 ,
病愈 , 杀 牛 塞 祷 , 故 臣 窃 以 王 为 过 尧 、 舜 也 。 』 王 因 使 人 问 之 何 里
为 之, 訾 其 里 正 与 伍 老 屯 二 甲 。 阎 遏 、 公 孙 衍 媿 不 敢 言 。 居数 月 ,
王 饮 酒 酣 乐 , 阎 遏 、 公 孙 衍 谓 王 曰 : 『 前 时 臣 窃以 王 为 过 尧 、 舜 ,
非 直 敢 谀 也 。 尧 、 舜 病 , 且 其 民 未 至为 之 祷 也 。 今 王 病 而 民 以 牛 祷
, 病 愈 , 杀 牛 塞 祷 。 今 乃訾 其 里 正 与 伍 老 屯 二 甲 , 臣 窃 怪 之 。 』 王
曰 : 『 子 何 故不 知 于 此 。 彼 民 之 所 以 为 我 用 者 , 非 以 吾 爱 之 为 我 用
者也 , 以 吾 势 之 为 我 用 者 也 。 吾 释 势 与 民 相 收 , 若 是 , 吾适 不 爱 ,
而 民 因 不 为 我 用 也 , 故 遂 绝 爱 道 也 。 』
秦 大 饥 , 应 侯 请 曰 : 『 五 苑 之 草 着 、 蔬 菜 、 橡 果、 枣 栗 ,
足 以 活 民 , 请 发 之 。 』 昭 襄 王 曰 : 『 吾 秦 法 , 使 民 有 功 而 受赏 , 有
罪 而 受 诛 。 今 发 五 苑 之 蔬 草 者 , 使 民 有 功 与 无 功 俱 赏 也 。 夫 使民 有
功 与 无 功 俱 赏 者 , 此 乱 之 道 也 。 夫 发 五 苑 而 乱 , 不 如 弃 枣 蔬 而 治。
』 一 曰 。 『 今 发 五 苑 之 蓏 蔬 枣 栗 足 以 活 民 , 是 用 民 有 功 与 无 功 争
取也 。 夫 生 而 乱 , 不 如 死 而 治 , 大 夫 其 释 之 。 』
田 鲔 教 其 子 田 章 曰 : 『 欲 利 而 身 , 先 利 而 君 ; 欲富 而 家 ,
先 富 而 国 。 』 一 曰 。 田 鲔 教 其 子 田 章 曰 : 『 主 卖 官 爵 , 臣 卖
智力 , 故 自 恃 无 恃 人 。 』
公 仪 休 相 鲁 而 嗜 鱼 , 一 国 尽 争 买 鱼 而 献 之 , 公 仪子 不 受 ,
其 弟 谏 曰 : 『 夫 子 嗜 鱼 而 不 受 者 何 也 ? 』 对 曰 : 『 夫 唯 嗜 鱼, 故 不
受 也 。 夫 即 受 鱼 , 必 有 下 人 之 色 , 有 下 人 之 色 , 将 枉 于 法 , 枉于 法
则 免 于 相 , 虽 嗜 鱼 , 此 不 必 能 自 给 致 我 鱼 , 我 又 不 能 自 给 鱼 。 即无
受 鱼 而 不 免 于 相 , 虽 嗜 鱼 , 我 能 长 自 给 鱼 。 』 此 明 夫 恃 人 不 如 自
恃也 , 明 于 人 之 为 己 者 不 如 己 之 自 为 也 。
说 三
子 之 相 燕 , 贵 而 主 断 。 苏 代 为 齐 使 燕 , 王 问 之 曰: 『 齐 王
亦 何 如 主 也 ? 』 对 曰 : 『 必 不 霸 矣 。 』 燕 王 曰 : 『 何 也 ? 』对 曰 :
『 昔 桓 公 之 霸 也 , 内 事 属 鲍 叔 , 外 事 属 管 仲 , 桓 公 被 发 而 御 妇人 ,
日 游 于 市 。 今 齐 王 不 信 其 大 臣 。 』 于 是 燕 王 因 益 大 信 子 之 。 子 之闻
之 , 使 人 遗 苏 代 金 百 镒 , 而 听 其 所 使 之 。
一 曰 。 苏 代 为 秦 使 燕 , 见 无 益 子 之 , 则 必 不 得 事而 还 , 贡
赐 又 不 出 , 于 是 见 燕 王 乃 誉 齐 王 。 燕 王 曰 : 『 齐 王 何 若 是 之贤 也 !
则 将 必 王 乎 ? 』 苏 代 曰 : 『 救 亡 不 暇 , 安 得 王 哉 ? 』 燕 王 曰 :『 何
也 ? 』 曰 : 『 其 任 所 爱 不 均 。 』 燕 王 曰 : 『 其 亡 何 也 ? 』 曰 : 『昔
者 齐 桓 公 爱 管 仲 , 置 以 为 仲 父 , 内 事 理 焉 , 外 事 断 焉 , 举 国 而 归
之, 故 一 匡 天 下 , 九 合 诸 侯 。 今 齐 任 所 爱 不 均 , 是 以 知 其 亡 也 。 』
燕 王曰 : 『 今 吾 任 子 之 , 天 下 未 之 闻 也 。 』 于 是 明 日 张 朝 而 听 子 之
。
潘 寿 谓 燕 王 曰 : 『 王 不 如 以 国 让 子 之 。 人 所 以 谓尧 贤 者 ,
以 其 让 天 下 于 许 由 , 许 由 必 不 受 也 , 则 是 尧 有 让 许 由 之 名 而实 不 失
天 下 也 。 今 王 以 国 让 子 之 , 子 之 必 不 受 也 , 则 是 王 有 让 子 之 之名 而
与 尧 同 行 也 。 』 于 是 燕 王 因 举 国 而 属 之 , 子 之 大 重 。
一 曰 。 潘 寿 , 阚 者 。 燕 使 人 聘 之 。 潘 寿 见 燕 王 曰: 『 臣 恐
子 之 之 如 益 也 。 』 王 曰 : 『 何 益 哉 ? 』 对 曰 : 『 古 者 禹 死 ,将 传 天
下 于 益 , 启 之 人 因 相 与 攻 益 而 立 启 。 今 王 信 爱 子 之 , 将 传 国 子之 ,
太 子 之 人 尽 怀 印 为 , 子 之 之 人 无 一 人 在 朝 廷 者 , 王 不 幸 弃 群 臣 ,则
子 之 亦 益 也 。 』 王 因 收 吏 玺 自 三 百 石 以 上 皆 效 之 子 之 , 子 之 大 重
。
夫 人 主 之 所 以 镜 照 者 , 诸 侯 之 士 徒 也 , 今 诸 侯 之士 徒 皆 私
门 之 党 也 。 人 主 之 所 以 自 浅 娟 者 , 岩 穴 之 士 徒 也 , 今 岩 穴 之士 徒 皆
私 门 之 舍 人 也 。 是 何 也 ? 夺 褫 之 资 在 子 之 也 。 故 吴 章 曰 : 『 人主 不
佯 憎 爱 人 , 佯 爱 人 不 得 复 憎 也 , 佯 憎 人 不 得 复 爱 也。 』
一 曰 。 燕 王 欲 传 国 于 子 之 也 , 问 之 潘 寿 , 对 曰 :『 禹 爱 益
, 而 任 天 下 于 益 , 已 而 以 启 人 为 吏 。 及 老 , 而 以 启 为 不 足 任天 下 ,
故 传 天 下 于 益 , 而 势 重 尽 在 启 也 。 已 而 启 与 友 党 攻 益 而 夺 之 天下 ,
是 禹 名 传 天 下 于 益 , 而 实 令 启 自 取 之 也 。 此 禹 之 不 及 尧 、 舜 明 矣。
今 王 欲 传 之 子 之 , 而 吏 无 非 太 子 之 人 者 也 。 是 名 传 之 , 而 实 令 太
子自 取 之 也 。 』 燕 王 乃 收 玺 自 三 百 石 以 上 皆 效 之 子 之 , 子 之 遂 重
。
方 吾 子 曰 : 『 吾 闻 之 古 礼 , 行 不 与 同 服 者 同 车 ,不 与 同 族
者 共 家 , 而 况 君 人 者 乃 借 其 权 而 外 其 势 乎 ! 』
吴 章 谓 韩 宣 王 曰 : 『 人 主 不 可 佯 爱 人 , 一 日 不 可复 憎 ; 不
可 以 佯 憎 人 , 一 日 不 可 复 爱 也 。 故 佯 憎 佯 爱 之 征 见 , 则 谀 者因 资 而
毁 誉 之 , 虽 有 明 主 不 能 复 收 , 而 况 于 以 诚 借 人 也 ! 』
赵 王 游 于 圃 中 , 左 右 以 菟 与 虎 而 辍 , 盼 然 环 其 眼, 王 曰 :
『 可 恶 哉 , 虎 目 也 ! 』 左 右 曰 : 『 平 阳 君 之 目 可 恶 过 此 。 见此 未 有
害 也 , 见 平 阳 君 之 目 如 此 者 则 必 死 矣 。 』 其 明 日 , 平 阳 君 闻 之, 使
人 杀 言 者 , 而 王 不 诛 也 。
卫 君 入 朝 于 周 , 周 行 人 问 其 号 , 对 曰 : 『 诸 侯 辟疆 。 』 周
行 人 却 之 曰 : 『 诸 侯 不 得 与 天 子 同 号 。 』 卫 君 乃 自 更 曰 『 诸侯 毁 』
而 后 内 之 。 仲 尼 闻 之 曰 : 『 远 哉 禁 偪 , 虚 名 不 以 借 人 , 况 实 事乎
! 』
说 四 摇 木 者 一 一 摄 其 叶 则 劳 而 不 遍 , 左 右 拊 其 本
而 叶遍 摇 矣 。 临 渊 而 摇 木 , 鸟 惊 而 高 , 鱼 恐 而 下 。 善 张 网 者 引 其 纲
, 不 一一 摄 万 目 而 后 得 则 是 劳 而 难 , 引 其 纲 而 鱼 已 囊 矣 。 故 吏 者 ,
民 之 本 纲者 也 , 故 圣 人 治 吏 不 治 民 。
救 火 者 , 令 吏 挈 壶 瓮 而 走 火 则 一 人 之 用 也 , 操 鞭棰 指 麾 而
趣 使 人 则 制 万 夫 。 是 以 圣 人 不 亲 细 民 , 明 主 不 躬 小 事 。
造 父 方 耨 , 得 有 子 父 乘 车 过 者 , 马 惊 而 不 行 , 其子 下 车 牵
马 , 父 子 推 车 请 造 父 助 我 推 车 , 造 父 因 收 器 辍 而 寄 载 之 , 援其 子 之
乘 , 乃 始 检 辔 持 筴 , 未 之 用 也 而 马 辔 惊 矣 。 使 造 父 而 不 能 御 ,虽 尽
力 劳 身 助 之 推 车 , 马 犹 不 肯 行 也 。 今 身 使 佚 , 且 寄 载 , 有 德 于 人者
, 有 术 而 御 之 也 。 故 国 者 君 之 车 也 , 势 者 君 之 马 也 , 无 术 以 御 之
,身 虽 劳 犹 不 免 乱 , 有 术 以 御 之 , 身 处 佚 乐 之 地 , 又 致 帝 王 之 功 也
。
椎 锻 者 所 以 平 不 夷 也 , 榜 檠 者 所 以 矫 不 直 也 , 圣人 之 为 法
也 , 所 以 平 不 夷 矫 不 直 也 。
淖 齿 之 用 齐 也 擢 闵 王 之 筋 , 李 兑 之 用 赵 也 饿 杀 主父 。 此 二
君 者 皆 不 能 用 其 椎 锻 榜 檠 , 故 身 死 为 戮 而 为 天 下 笑 。
一 曰 。 入 齐 则 独 闻 淖 齿 而 不 闻 齐 王 , 入 赵 则 独 闻李 兑 而 不
闻 赵 王 。 故 曰 : 人 主 者 不 操 术 , 则 威 势 轻 而 臣 擅 名 。 一 曰 。
田 婴 相 齐 , 人 有 说 王 者 曰 : 『 终 岁 之 计 ,王 不 一 以 数 日 之 间 自 听 之
, 则 无 以 知 吏 之 奸 邪 得 失 也 。 』 王 曰 : 『 善。 』 田 婴 闻 之 , 即 遽 请
于 王 而 听 其 计 , 王 将 听 之 矣 , 田 婴 令 官 具 押 券斗 石 参 升 之 计 , 王 自
听 计 , 计 不 胜 听 , 罢 食 , 后 复 坐 , 不 复 暮 食 矣 。田 婴 复 谓 曰 :『 群
臣 所 终 岁 日 夜 不 敢 偷 怠 之 事 也 , 王 以 一 夕 听 之 , 则群 臣 有 为 劝 勉 矣
。 』 王 曰 : 『 诺 。 』 俄 而 王 已 睡 矣 , 吏 尽 揄 刀 削 其 押券 升 石 之 计 。
王 自 听 之 , 乱 乃 始 生 。
一 曰 。 武 灵 王 使 惠 文 王 莅 政 , 李 兑 为 相 , 武 灵 王不 以 身 躬
亲 杀 生 之 柄 , 故 劫 于 李 兑 。
说 五
兹 郑 子 引 辇 上 高 梁 而 不 能 支 。 兹 郑 踞 辕 而 歌 , 前者 止 , 后
者 趋 , 辇 乃 上 。 使 兹 郑 无 术 以 致 人 , 则 身 虽 绝 力 至 死 , 辇 犹不 上 也
。 今 身 不 至 劳 苦 而 辇 以 上 者 , 有 术 以 致 人 之 故 也 。 赵 简 主 出
税 者 , 吏 请 轻 重 , 简 主 曰 : 『 勿 轻 勿 重。 重 则 利 入 于 上 , 若 轻 则 利
归 于 民 , 吏 无 私 利 而 正 矣 。 』 薄 疑 谓 赵 简主 曰 : 『 君 之 国 中 饱 。 』
简 主 欣 然 而 喜 曰 : 『 何 如 焉 ? 』 对 曰 : 『 府库 空 虚 于 上 , 百 姓 贫 饿
于 下 , 然 而 奸 吏 富 矣 。 』
齐 桓 公 微 服 以 巡 民 家 , 人 有 年 老 而 自 养 者 , 桓 公问 其 故 ,
对 曰 : 『 臣 有 子 三 人 , 家 贫 , 无 以 妻 之 , 佣 未 反 。 』 桓 公 归, 以 告
管 仲 , 管 仲 曰 : 『 畜 积 有 腐 弃 之 财 则 人 饥 饿 , 宫 中 有 怨 女 则 民无 妻
。 』 桓 公 曰 : 『 善 。 』 乃 论 宫 中 有 妇 人 而 嫁 之 , 下 令 于 民 曰 : 『丈
夫 二 十 而 室 , 妇 人 十 五 而 嫁 。 』
一 曰 。 桓 公 微 服 而 行 于 民 间 , 有 鹿 门 稷 者 , 行 年七 十 而 无
妻 , 桓 公 问 管 仲 曰 : 『 有 民 老 而 无 妻 者 乎 ? 』 管 仲 曰 : 『 有鹿 门 稷
者 , 行 年 七 十 矣 而 无 妻 』 桓 公 曰 : 『 何 以 令 之 有妻 ? 』 管 仲 曰 : 『
臣 闻 之 , 上 有 积 财 则 民 臣 必 匮 乏 于 下, 宫 中 有 怨 女 则 有 老 而 无 妻 者
。 』 桓 公 曰 : 『 善 。 』 令于 宫 中 女 子 未 尝 御 出 嫁 之 , 乃 令 男 子 年 二
十 而 室 , 女 年十 五 而 嫁 。 则 内 无 怨 女 , 外 无 旷 夫 。
延 陵 卓 子 乘 苍 龙 挑 文 之 乘 , 钩 饰 在 前 , 错 錣 在 后, 马 欲 进
则 钩 饰 禁 之 , 欲 退 则 错 錣 贯 之 , 马 因 旁 出 。 造 父 过 而 为 之 泣涕 曰 :
『 古 之 治 人 亦 然 矣 。 夫 赏 所 以 劝 之 而 毁 存 焉 , 罚 所 以 禁 之 而 誉加 焉
, 民 中 立 而 不 知 所 由 , 此 亦 圣 人 之 所 为 泣 也 。 』
一 曰 。 延 陵 卓 子 乘 苍 龙 与 翟 文 之 乘 , 前 则 有 错 饰, 后 则 有
利 錣 , 进 则 引 之 , 退 则 筴 之 , 马 前 不 得 进 , 后 不 得 退 , 遂 避而 逸 ,
因 下 抽 刀 而 刎 其 脚 。 造 父 见 之 、 泣 , 终 日 不 食 , 因 仰 天 而 叹 曰: 『
筴 所 以 进 之 也 , 错 饰 在 前 ; 引 所 以 退 之 也 , 利 錣 在 后 。 今 人 主 以其
清 洁 也 进 之 , 以 其 不 适 左 右 也 退 之 , 以 其 公 正 也 誉 之 , 以 其 不 听
从也 废 之 , 民 惧 , 中 立 而 不 知 所 由 , 此 圣 人 之 所 为 泣 也 。 』
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