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第一卷
第一篇 初见秦
第二篇 存韩
第三篇 难言
第四篇 爱臣
第五篇 主道
第二卷
第六篇 有度
第七篇 二柄
第八篇 扬权
第九篇 八奸
第三卷
第十篇 十过
第四卷
第十一篇 孤愤
第十二篇 说难
第十三篇 和氏
第十四篇 奸劫弒臣
第五卷
第十五篇 亡征
第十六篇 三守
第十七篇 备内
第十八篇 南面
第十九篇 饰邪
第六卷
第二十篇 解老
第七卷
第二十一篇 喻老
第二十二篇 说林上
第八卷
第二十三篇 说林下
第二十四篇 观行
第二十五篇 安危
第二十六篇 守道
第二十七篇 用人
第二十八篇 功名
第二十九篇 大体
第九卷
第三十篇 内储说上
第十卷
第三十一篇 内储说下
第十一卷
第三十二篇 外储说左上
第十二卷
第三十三篇 外储说左下
第十三卷
第三十四篇 外储说右上
第十四卷
第三十五篇 外储说右下
第十五卷
第三十六篇 难一
第三十七篇 难二
第十六卷
第三十八篇 难三
第三十九篇 难四
第十七卷
第四十篇 难势
第四十一篇 问辩
第四十二篇 问田
第四十三篇 定法
第四十四篇 说疑
第四十五篇 诡使
第十八卷
第四十六篇 六反
第四十七篇 八说
第四十八篇 八经
第十九卷
第四十九篇 五蠹
第五十篇 显学
第二十卷
第五十一篇 忠孝
第五十二篇 人主
第五十三篇 饬令
第五十四篇 心度
第五十五篇 制分
卷 第 十 一
外 储 说 左 上 第 三 十 二
一 、 明 主 之 道 ， 如 有 若 之 应 密 子 也 。 明 主 之 听 言也 美 其 辩
， 其 观 行 也 贤 其 远 ， 故 群 臣 士 民 之 道 言 者 迂 弘 ， 其 行 身 也 离世 。 其
说 在 田 鸠 对 荆 王 也 。 故 墨 子 为 木 鸢 ， 讴 癸 筑 武 宫 。 夫 药 酒 用 言， 明
君 圣 主 之 以 独 知 也 。
二 、 人 主 之 听 言 也 ， 不 以 功 用 为 的 ， 则 说 者 多 棘刺 白 马 之
说 ； 不 以 仪 的 为 关 ， 则 射 者 皆 如 羿 也 。 人 主 于 说 也 ， 皆 如 燕王 学 道
也 ； 而 长 说 者 ， 皆 如 郑 人 争 年 也 。 是 以 言 有 纤 察 微 难 而 非 务 也， 故
李 、 惠 、 宋 、 墨 皆 画 策 也 ； 论 有 迂 深 闳 大 非 用 也 ， 故 畏 震 瞻 车 状皆
鬼 魅 也 ； 言 而 拂 难 坚 确 非 功 也 ， 故 务 、 卞 、 鲍 、 介 、 墨 翟 皆 坚 瓠
也。 且 虞 庆 诎 匠 也 而 屋 壤 ， 范 且 穷 工 而 弓 折 。 是 故 求 其 诚 者 ， 非 归
饷 也不 可 。
三 、 挟 夫 相 为 则 责 望 ， 自 为 则 事 行 。 故 父 子 或 怨噪 ， 取 庸
作 者 进 美 羹 。 说 在 文 公 之 先 宣 言 ， 与 句 践 之 称 如 皇 也 。 故 桓公 藏 蔡
怒 而 攻 楚 ， 吴 起 怀 瘳 实 而 吮 伤 。 且 先 王 之 赋 颂 ， 钟 鼎 之 铭 ， 皆播 吾
之 迹 ， 华 山 之 博 也 。 然 先 王 所 期 者 利 也 ， 所 用 者 力 也 。 筑 社 之 谚，
目 辞 说 也 。 请 许 学 者 而 行 宛 曼 于 先 王 ， 或 者 不 宜 今 乎 ？ 如 是 不 能
更也 。 郑 县 人 得 车 厄 也 ， 卫 人 佐 弋 也 ， 卜 子 妻 写 弊 裤 也 ， 而 其 少 者
也 。先 王 之 言 ， 有 其 所 为 小 而 世 意 之 大 者 ， 有 其 所 为 大 而 世意 之 小
者 ， 未 可 必 知 也 。 说 在 宋 人 之 解 书 ， 与 梁 人 之 读记 也 。 故 先 王 有 郢
书 而 后 世 多 燕 说 。 夫 不 适 国 事 而 谋 先王 ， 皆 归 取 度 者 也 。
四 、 利 之 所 在 民 归 之 ， 名 之 所 彰 士 死 之 。 是 以 功外 于 法 而
赏 加 焉 ， 则 上 不 能 得 所 利 于 下 ； 名 外 于 法 而 誉 加 焉 ， 则 士 劝名 而 不
畜 之 于 君 。 故 中 章 、 胥 己 仕 ， 而 中 牟 之 民 弃 田 圃 而 随 文 学 者 邑之 半
； 平 公 腓 痛 足 痹 而 不 敢 坏 坐 ， 晋 国 之 辞 仕 托 者 国 之 锤 。 此 三 士 者，
言 袭 法 则 官 府 之 籍 也 ， 行 中 事 则 如 令 之 民 也 ， 二 君 之 礼 太 甚 ； 若
言离 法 而 行 远 功 ， 则 绳 外 民 也 ， 二 君 又 何 礼 之 ， 礼 之 当 亡 。 且 居 学
之 士， 国 无 事 不 用 力 ， 有 难 不 被 甲 ； 礼 之 则 惰 修 耕 战 之 功 ， 不 礼 则
周 主 上之 法 ； 国 安 则 尊 显 ， 危 则 为 屈 公 之 威 ； 人 主 奚 得 于 居 学 之 士
哉 ？ 故 明王 论 李 疵 视 中 山 也 。
五 、 诗 曰 ： 『 不 躬 不 亲 ， 庶 民 不 信 。 』 傅 说 之 以无 衣 紫 ，
缓 之 以 郑 简 、 宋 襄 ， 责 之 以 尊 厚 耕 战 。 夫 不 明 分 ， 不 责 诚 ，而 以 躬
亲 位 下 ， 且 为 下 走 睡 卧 ， 与 夫 揜 弊 微 服 。 孔 丘 不 知 ， 故 称 犹 盂。 邹
君 不 知 ， 故 先 自 僇 。 明 主 之 道 ， 如 叔 向 赋 猎 ， 与 昭 侯 之 奚 听 也
。
六 、 小 信 成 则 大 信 立 ， 故 明 主 积 于 信 。 赏 罚 不 信， 则 禁 令
不 行 。 说 在 文 公 之 攻 原 与 箕 郑 救 饿 也 。 是 以 吴 起 须 故 人 而 食， 文 侯
会 虞 人 而 猎 。 故 明 主 表 信 ， 如 曾 子 杀 彘 也 。 患 在 尊 厉 王 击 警 鼓与 李
悝 谩 两 和 也 。
右 经
说 一
宓 子 贱 治 单 父 ， 有 若 见 之 曰 ： 『 子 何 臞 也 ？ 』 宓子 曰 ： 『
君 不 知 贱 不 肖 ， 使 治 单 父 ， 官 事 急 ， 心 忧 之 ， 故 臞 也 。 』 有若 曰 ：
『 昔 者 舜 鼓 五 弦 之 琴 ， 歌 南 风 之 诗 而 天 下 治 。 今 以 单 父 之 细 也， 治
之 而 忧 ， 治 天 下 将 奈 何 乎 ？ 故 有 术 而 御 之 ， 身 坐 于 庙 堂 之 上 ， 有处
女 子 之 色 ， 无 害 于 治 ； 无 术 而 御 之 ， 身 虽 瘁 臞 ， 犹 未 有 益 。
』
楚 王 谓 田 鸠 曰 ： 『 墨 子 者 ， 显 学 也 。 其 身 体 则 可， 其 言 多
而 不 辩 何 也 ？ 』 曰 ： 『 昔 秦 伯 嫁 其 女 于 晋 公 子 ， 令 晋 为 之 饰装 ， 从
衣 文 之 媵 七 十 人 ， 至 晋 ， 晋 人 爱 其 妾 而 贱 公 女 ， 此 可 谓 善 嫁 妾而 未
可 谓 善 嫁 女 也 。 楚 人 有 卖 其 珠 于 郑 者 ， 为 木 兰 之 柜 ， 熏 以 桂 椒 ，缀
以 珠 玉 ， 饰 以 玫 瑰 ， 辑 以 翡 翠 ， 郑 人 买 其 椟 而 还 其 珠 ， 此 可 谓 善
卖椟 矣 ， 未 可 谓 善 鬻 珠 也 。 今 世 之 谈 也 ， 皆 道 辩 说 文 辞 之 言 ， 人 主
览 其文 而 忘 有 用 。 墨 子 之 说 ， 传 先 王 之 道 ， 论 圣 人 之 言 以 宣 告 人 ，
若 辩 其辞 ， 则 恐 人 怀 其 文 忘 其 直 ， 以 文 害 用 也 。 此 与 楚 人 鬻 珠 ， 秦
伯 嫁 女 同类 ， 故 其 言 多 不 辩 。 』
墨 子 为 木 鸢 ， 三 年 而 成 ， 蜚 一 日 而 败 。 弟 子 曰 ：『 先 生 之
巧 ， 至 能 使 木 鸢 飞 。 』 墨 子 曰 ： 『 吾 不 如 为 车 輗 者 巧 也 ， 用咫 尺 之
木 ， 不 费 一 朝 之 事 ， 而 引 三 十 石 之 任 致 远 ， 力 多 ， 久 于 岁 数 。今 我
为 鸢 ， 三 年 成 ， 蜚 一 日 而 败 。 』 惠 子 闻 之 曰 ： 『 墨 子 大 巧 ， 巧 为輗
， 拙 为 鸢 。 』
宋 王 与 齐 仇 也 ， 筑 武 宫 。 讴 癸 倡 ， 行 者 止 观 ， 筑者 不 倦 ，
王 闻 召 而 赐 之 ， 对 曰 ： 『 臣 师 射 稽 之 讴 又 贤 于 癸 。 』 王 召 射稽 使 之
讴 ， 行 者 不 止 ， 筑 者 知 倦 ， 王 曰 ： 『 行 者 不 止 ， 筑 者 知 倦 ， 其讴 不
胜 如 癸 美 何 也 ？ 』 对 曰 ： 『 王 试 度 其 功 ， 癸 四 板 ， 射 稽 八 板 ； 擿其
坚 ， 癸 五 寸 ， 射 稽 二 寸 。 』
夫 良 药 苦 于 口 ， 而 智 者 劝 而 饮 之 ， 知 其 入 而 已 己疾 也 。 忠
言 拂 于 耳 ， 而 明 主 听 之 ， 知 其 可 以 致 功 也 。
说 二
宋 人 有 请 为 燕 王 以 棘 刺 之 端 为 母 猴 者 ， 必 三 月 斋然 后 能 观
之 ， 燕 王 因 以 三 乘 养 之 。 右 御 、 治 工 言 王 曰 ： 『 臣 闻 人 主 无十 日 不
燕 之 斋 。 今 知 王 不 能 久 斋 以 观 无 用 之 器 也 ， 故 以 三 月 为 期 。 凡刻 削
者 ， 以 其 所 以 削 必 小 。 今 臣 治 人 也 ， 无 以 为 之 削 ， 此 不 然 物 也 ，王
必 察 之 。 』 王 因 囚 而 问 之 ， 果 妄 ， 乃 杀 之 。 治 人 谓 王 曰 ： 『 计 无
度量 ， 言 谈 之 士 多 棘 刺 之 说 也 。 』
一 曰 。 燕 王 好 微 巧 ， 卫 人 曰 ： 『 能 以 棘 刺 之 端 为母 猴 。 』
燕 王 说 之 ， 养 之 以 五 乘 之 奉 。 王 曰 ： 『 吾 试 观 客 为 棘 刺 之 母猴 。 』
客 曰 ：『 人 主 欲 观 之 ， 必 半 岁 不 入 宫 ， 不 饮 酒 食 肉 ， 雨 霁 日 出视 之
晏 阴 之 间 ， 而 棘 刺 之 母 猴 乃 可 见 也 。 』 燕 王 因 养 卫人 不 能 观 其 母 猴
。 郑 有 台 下 之 治 者 谓 燕 王 曰 ： 『 臣 为 削者 也 ， 诸 微 物 必 以 削 削 之 ，
而 所 削 必 大 于 削 。 今 棘 刺 之端 不 容 削 锋 ， 难 以 治 棘 刺 之 端 。 王 试 观
客 之 削 能 与 不 能可 知 也 。 』 王 曰 ： 『 善 。 』 谓 卫 人 曰 ： 『 客 为 棘 削
之 ？』 曰 ： 『 以 削 。 』 王 曰 ： 『 吾 欲 观 见 之 。 』 客 曰 ： 『 臣请 之 舍
取 之 。 』 因 逃 。
儿 说 ， 宋 人 ， 善 辩 者 也 。 持 白 马 非 马 也 服 齐 稷 下之 辩 者 ，
乘 白 马 而 过 关 ， 则 顾 白 马 之 赋 。 故 籍 之 虚 辞 则 能 胜 一 国 ， 考实 按 形
不 能 谩 于 一 人 。
夫 新 砥 砺 杀 矢 ， 彀 弩 而 射 ， 虽 冥 而 妄 发 ， 其 端 未尝 不 中 秋
毫 也 ， 然 而 莫 能 复 其 处 ， 不 可 谓 善 射 ， 无 常 仪 的 也 ； 设 五 寸之 的 ，
引 十 步 之 远 ， 非 羿 、 逢 蒙 不 能 必 全 者 ， 有 常 仪 的 也 ； 有 度 难 而无 度
易 也 。 有 常 仪 的 则 羿 、 逢 蒙 以 五 寸 为 巧 ， 无 常 仪 的 则 以 妄 发 而 中秋
毫 为 拙 ， 故 无 度 而 应 之 则 辩 士 繁 说 ， 设 度 而 持 之 虽 知 者 犹 畏 失 也
不敢 妄 言 。 今 人 主 听 说 不 应 之 以 度 ， 而 说 其 辩 不 度 以 功 ， 誉 其 行 而
不 入关 ， 此 人 主 所 以 长 欺 、 而 说 者 所 以 长 养 也 。
客 有 教 燕 王 为 不 死 之 道 者 ， 王 使 人 学 之 ， 所 使 学者 未 及 学
而 客 死 。 王 大 怒 ， 诛 之 。 王 不 知 客 之 欺 己 ， 而 诛 学 者 之 晚 也。 夫 信
不 然 之 物 ， 而 诛 无 罪 之 臣 ， 不 察 之 患 也 。 且 人 所 急 无 如 其 身 ，不 能
自 使 其 无 死 ， 安 能 使 王 长 生 哉 ？
郑 人 有 相 与 争 年 者 ， 一 人 曰 ： 『 吾 与 尧 同 年 。 』其 一 人 曰
： 『 我 与 黄 帝 之 兄 同 年 。 』 讼 此 而 不 决 ， 以 后 息 者 为 胜 耳 。
客 有 为 周 君 画 荚 者 ， 三 年 而 成 ， 君 观 之 ， 与 髹 荚者 同 状 ，
周 君 大 怒 ， 画 荚 者 曰 ： 『 筑 十 版 之 墙 ， 凿 八 尺 之 牖 ， 而 以 日始 出 时
加 之 其 上 而 观 。 』 周 君 为 之 ， 望 见 其 状 尽 成 龙 蛇 禽 兽 车 马 ， 万物 之
状 备 具 ， 周 君 大 悦 。 此 荚 之 功 非 不 微 难 也 ， 然 其 用 与 素 髹 筴 同
。
客 有 为 齐 王 画 者 ， 齐 王 问 曰 ： 『 画 孰 最 难 者 ？ 』曰 ： 『 犬
马 最 难 。 』 『 孰 最 易 者 ？ 』 曰 ： 『 鬼 魅 最 易 。 夫 犬 马 、 人 所知 也 ，
旦 暮 罄 于 前 ， 不 可 类 之 ， 故 难 。 鬼 魅 、 无 形 者 ， 不 罄 于 前 ， 故易 之
也 。 』
齐 有 居 士 田 仲 者 ， 宋 人 屈 谷 见 之 曰 ： 『 谷 闻 先 生之 义 ， 不
恃 仰 人 而 食 。 今 谷 有 树 瓠 之 道 ， 坚 如 石 ， 厚 而 无 窍 ， 献 之 。』 仲 曰
： 『 夫 瓠 所 贵 者 ， 谓 其 可 以 盛 也 。 今 厚 而 无 窍 ， 则 不 可 剖 以 盛物 ，
而 任 重 如 坚 石 ， 则 不 可 以 剖 而 以 斟 ， 吾 无 以 瓠 为 也 。 』 曰 ： 『 然，
谷 将 弃 之 。 今 田 仲 不 恃 仰 人 而 食 ， 亦 无 益 人 之 国 ， 亦 坚 瓠 之 类 也
。』
虞 庆 为 屋 ， 谓 匠 人 曰 ： 『 屋 太 尊 。 』 匠 人 对 曰 ：『 此 新 屋
也 ， 涂 濡 而 椽 生 。 』 虞 庆 曰 ： 『 不 然 。 夫 濡 涂 重 而 生 椽 挠 ，以 挠 椽
任 重 涂 ， 此 宜 卑 。 更 日 久 则 涂 干 而 椽 燥 ， 涂 干 则轻 ， 椽 燥 则 直 ， 以
直 椽 任 轻 涂 ， 此 益 尊 。 』 匠 人 诎 ， 为之 而 屋 坏 。
一 曰 。 虞 庆 将 为 屋 ， 匠 人 曰 ： 『 材 生 而 涂 濡 。 夫材 生 则 挠
， 涂 濡 则 重 ， 以 挠 任 重 ， 今 虽 成 ， 久 必 坏 。 』 虞 庆 曰 ： 『 材干 则 直
， 涂 干 则 轻 ， 今 诚 得 干 ， 日 以 轻 直 ， 虽 久 必 不 坏 。 』 匠 人 诎 ，作 之
， 成 ， 有 间 ， 屋 果 坏 。
范 且 曰 ： 『 弓 之 折 必 于 其 尽 也 ， 不 于 其 始 也 。 夫工 人 张 弓
也 ， 伏 檠 三 旬 而 蹈 弦 ， 一 日 犯 机 ， 是 节 之 其 始 而 暴 之 其 尽 也， 焉 得
无 折 。 』 范 且 曰 ， 『 不 然 。 伏 檠 一 日 而 蹈 弦 ， 三 旬 而 犯 机 ， 是暴 之
其 始 而 节 之 其 尽 也 。 』 工 人 穷 也 ， 为 之 ， 弓 折 。
范 且 、 虞 庆 之 言 皆 文 辩 辞 胜 而 反 事 之 情 ， 人 主 说而 不 禁 ，
此 所 以 败 也 。 夫 不 谋 治 强 之 功 ， 而 艳 乎 辩 说 文 丽 之 声 ， 是 却有 术 之
士 而 任 坏 屋 折 弓 也 。 故 人 主 之 于 国 事 也 ， 皆 不 达 乎 工 匠 之 构 屋张 弓
也 ， 然 而 士 穷 乎 范 且 、 虞 庆 者 ， 为 虚 辞 、 其 无 用 而 胜 ， 实 事 、 其无
易 而 穷 也 。 人 主 多 无 用 之 辩 ， 而 少 无 易 之 言 ， 此 所 以 乱 也 。 今 世
之为 范 且 、 虞 庆 者 不 辍 ， 而 人 主 说 之 不 止 ， 是 贵 败 折 之 类 而 以 知 术
之 人为 工 匠 也 。 不 得 施 其 技 巧 ， 故 屋 坏 弓 折 。 知 治 之 人 不 得 行 其 方
术 ， 故国 乱 而 主 危 。
夫 婴 儿 相 与 戏 也 ， 以 尘 为 饭 ， 以 涂 为 羹 ， 以 木 为胾 ， 然 至
日 晚 必 归 饟 者 ， 尘 饭 涂 羹 可 以 戏 而 不 可 食 也 。 夫 称 上 古 之 传颂 ， 辩
而 不 悫 ， 道 先 王 仁 义 而 不 能 正 国 者 ， 此 亦 可 以 戏 而 不 可 以 为 治也 。
夫 慕 仁 义 而 弱 乱 者 ， 三 晋 也 ； 不 慕 而 治 强 者 ， 秦 也 ； 然 而 未 帝 者，
治 未 毕 也 。
说 三
人 为 婴 儿 也 ， 父 母 养 之 简 ， 子 长 而 怨 。 子 盛 壮 成人 ， 其 供
养 薄 ， 父 母 怒 而 诮 之 。 子 、 父 ， 至 亲 也 ， 而 或 谯 、 或 怨 者 ，皆 挟 相
为 而 不 周 于 为 己 也 。 夫 卖 庸 而 播 耕 者 ， 主 人 费 家 而 美 食 、 调 布而 求
易 钱 者 ， 非 爱 庸 客 也 ， 曰 ： 如 是 ， 耕 者 且 深 耨 者 熟 耘 也 。 庸 客 致力
而 疾 耘 耕 者 ， 尽 巧 而 正 畦 陌 畦 畤 者 ， 非 爱 主 人 也 ， 曰 ： 如 是 ， 羹
且美 钱 布 且 易 云 也 。 此 其 养 功 力 ， 有 父 子 之 泽 矣 ， 而 心 调于 用 者 ，
皆 挟 自 为 心 也 。 故 人 行 事 施 予 ， 以 利 之 为 心 ，则 越 人 易 和 ； 以 害 之
为 心 ， 则 父 子 离 且 怨 。
文 公 伐 宋 ， 乃 先 宣 言 曰 ： 『 吾 闻 宋 君 无 道 ， 蔑 侮长 老 ， 分
财 不 中 ， 教 令 不 信 ， 余 来 为 民 诛 之 。 』
越 伐 吴 ， 乃 先 宣 言 曰 ： 『 我 闻 吴 王 筑 如 皇 之 台 ，掘 深 池 ，
罢 苦 百 姓 ， 煎 靡 财 货 ， 以 尽 民 力 ， 余 来 为 民 诛 之 。 』
蔡 女 为 桓 公 妻 ， 桓 公 与 之 乘 舟 ， 夫 人 荡 舟 ， 桓 公大 惧 ， 禁
之 不 止 ， 怒 而 出 之 ， 乃 且 复 召 之 ， 因 复 更 嫁 之 ， 桓 公 大 怒 ，将 伐 蔡
， 仲 父 谏 曰 ： 『 夫 以 寝 席 之 戏 ， 不 足 以 伐 人 之 国 ， 功 业 不 可 冀也 ，
请 无 以 此 为 稽 也 。 』 桓 公 不 听 ， 仲 父 曰 ： 『 必 不 得 已 ， 楚 之 菁 茅不
贡 于 天 子 三 年 矣 ， 君 不 如 举 兵 为 天 子 伐 楚 ， 楚 服 ， 因 还 袭 蔡 曰 ：
余为 天 子 伐 楚 而 蔡 不 以 兵 听 从 ， 因 遂 灭 之 。 此 义 于 名 而 利 于 实 ， 故
必 有为 天 子 诛 之 名 ， 而 有 报 雠 之 实 。 』
吴 起 为 魏 将 而 攻 中 山 ， 军 人 有 病 疽 者 ， 吴 起 跪 而自 吮 其 脓
， 伤 者 之 母 立 泣 ， 人 问 曰 ： 『 将 军 于 若 子 如 是 ， 尚 何 为 而 泣？ 』 对
曰 ： 『 吴 起 吮 其 父 之 创 而 父 死 ， 今 是 子 又 将 死 也 ， 今 吾 是 以 泣。
』
赵 主 父 令 工 施 钩 梯 而 缘 播 吾 ， 刻 疏 人 迹 其 上 ， 广三 尺 ， 长
五 尺 ， 而 勒 之 曰 ： 『 主 父 常 游 于 此 。 』 秦 昭 王 令 工 施 钩 梯 而
上 华 山 ， 以 松 柏 之 心 为 博 ，箭 长 八 尺 ， 棋 长 八 寸 ， 而 勒 之 曰 『 昭 王
尝 与 天 神 博 于 此 』 矣 。
文 公 反 国 ， 至 河 ， 令 笾 豆 捐 之 ， 席 蓐 捐 之 ， 手 足胼 胝 ， 面
目 黧 黑 者 后 之 ， 咎 犯 闻 之 而 夜 哭 ， 公 曰 ： 『 寡 人 出 亡 二 十 年， 乃 今
得 反 国 ， 咎 犯 闻 之 不 喜 而 哭 ， 意 不 欲 寡 人 反 国 邪？ 』 犯 对 曰 ： 『 笾
豆 所 以 食 也 ， 席 蓐 所 以 卧 也 ， 而 君 捐之 ； 手 足 胼 胝 、 面 目 黧 黑 ， 劳
有 功 者 也 ， 而 君 后 之 。 今臣 有 与 在 后 ， 中 不 胜 其 哀 ， 故 哭 。 且 臣 为
君 行 诈 伪 以 反国 者 众 矣 ， 臣 尚 自 恶 也 ， 而 况 于 君 ？ 』 再 拜 而 辞 ， 文
公止 之 曰 ： 『 谚 曰 ： 筑 社 者 ， 攐 撅 而 置 之 ， 端 冕 而 祀 之 。今 子 与 我
取 之 ， 而 不 与 我 治 之 ； 与 我 置 之 ， 而 不 与 我 祀之 ； 焉 可 ？ 』 解 左 骖
而 盟 于 河 。
郑 县 人 卜 子 ， 使 其 妻 为 裤 ， 其 妻 问 曰 ： 『 今 裤 何如 ？ 』 夫
曰 ：『 象 吾 故 苦 。 』 妻 子 因 毁 新 令 如 故 裤 。
郑 县 人 有 得 车 轭 者 ， 而 不 知 其 名 ， 问 人 曰 ： 『 此何 种 也 ？
』 对 曰 ： 『 此 车 轭 也 。 』 俄 又 复 得 一 ， 问 人 曰 ： 『 此 是 何 种也 ？ 』
对 曰 ：『 此 车 轭 也 。 』 问 者 大 怒 曰 ： 『 曩 者 曰 车 轭 ， 今 又 曰 车轭 ，
是 何 众 也 ？ 此 女 欺 我 也 。 』 遂 与 之 斗 。
卫 人 有 佐 弋 者 ， 鸟 至 ， 因 先 以 其 裷 麾 之 ， 鸟 惊 而不 射 也 。
郑 县 人 卜 子 妻 之 市 ， 买 鳖 以 归 ， 过 颍 水 ， 以 为 渴也 ， 因 纵 而 饮
之 ， 遂 亡 其 鳖 。
夫 少 者 侍 长 者 饮 ， 长 者 饮 亦 自 饮 也 。
一 曰 。 鲁 人 有 自 喜 者 ， 见 长 年 饮 酒 不 能 釂 则 唾 之， 亦 效 唾
之 。
一 曰 。 宋 人 有 少 者 亦 欲 效 善 ， 见 长 者 饮 无 余 ， 非斟 酒 饮 也
而 欲 尽 之 。
书 曰 ： 『 绅 之 束 之 。 』 宋 人 有 治 者 ， 因 重 带 自 绅束 也 。 人
曰 ：『 是 何 也 ？ 』 对 曰 ： 『 书 言 之 ， 固 然 。 』
书 曰 ： 『 既 雕 既 琢 ， 还 归 其 朴 。 』 梁 人 有 治 者 ，动 作 言 学
， 举 事 于 文 ， 曰 难 之 ， 顾 失 其 实 ， 人 曰 ： 『 是 何 也 ？ 』 对 曰： 『 书
言 之 固 然 。 』
郢 人 有 遗 燕 相 国 书 者 ， 夜 书 ， 火 不 明 ， 因 谓 持 烛者 曰 ： 『
举 烛 。 』 云 而 过 书 举 烛 ， 举 烛 ， 非 书 意 也 ， 燕 相 受 书 而 说 之， 曰 ：
『 举 烛 者 ， 尚 明 也 ， 尚 明 也 者 ， 举 贤 而 任 之 。 』 燕 相 白 王 ， 王大 说
， 国 以 治 ， 治 则 治 矣 ， 非 书 意 也 。 今 世 举 学 者 多 似 此 类 。
郑 人 有 且 置 履 者 ， 先 自 度 其 足 而 置 之 其 坐 ， 至 之市 而 忘 操
之 ， 已 得 履 ， 乃 曰 ： 『 吾 忘 持 度 。 』 反 归 取 之 ， 及 反 ， 市 罢， 遂 不
得 履 ， 人 曰 ： 『 何 不 试 之 以 足 ？ 』 曰 ： 『 宁 信 度， 无 自 信 也 。 』
说 四
王 登 为 中 牟 令 ， 上 言 于 襄 主 曰 ： 『 中 牟 有 士 曰 中章 、 胥 己
者 ， 其 身 甚 修 ， 其 学 甚 博 ， 君 何 不 举 之 ？ 』 主 曰 ： 『 子 见 之， 我 将
为 中 大 夫 。 』 相 室 谏 曰 ： 『 中 大 夫 ， 晋 重 列 也 ， 今 无 功 而 受 ，非 晋
臣 之 意 。 君 其 耳 而 未 之 目 邪 ？ 』 襄 主 曰 ： 『 我 取 登 既 耳 而 目 之 矣，
登 之 所 取 又 耳 而 目 之 ， 是 耳 目 人 绝 无 已 也 。 』 王 登 一 日 而 见 二 中
大夫 ， 予 之 田 宅 ， 中 牟 之 人 弃 其 田 耘 、 卖 宅 圃 ， 而 随 文 学 者 邑 之 半
。
叔 向 御 坐 平 公 请 事 ， 公 腓 痛 足 痹 转 筋 而 不 敢 坏 坐， 晋 国 闻
之 ， 皆 曰 『 叔 向 贤 者 ， 平 公 礼 之 ， 转 筋 而 不 敢 坏 坐 。 』 晋 国之 辞 仕
托 、 慕 叔 向 者 国 之 锤 矣 。
郑 县 人 有 屈 公 者 ， 闻 敌 恐 ， 因 死 ； 恐 已 ， 因 生 。
赵 主 父 使 李 疵 视 中 山 可 攻 不 也 ？ 还 报 曰 ： 『 中 山可 伐 也 ，
君 不 亟 伐 ， 将 后 齐 、 燕 。 』 主 父 曰 ： 『 何 故 可 攻 ？ 』 李 疵 对曰 ： 『
其 君 见 好 岩 穴 之 士 ， 所 倾 盖 与 车 以 见 穷 闾 隘 巷 之 士 以 十 数 ， 伉礼 下
布 衣 之 士 以 百 数 矣 。 』 君 曰 ： 『 以 子 言 论 ， 是 贤 君 也 ， 安 可 攻 ？』
疵 曰 ： 『 不 然 。 夫 好 显 岩 穴 之 士 而 朝 之 ， 则 战 士 怠 于 行 阵 ； 上 尊
学者 ， 下 士 居 朝 ， 则 农 夫 惰 于 田 。 战 士 怠 于 行 陈 者 则 兵 弱 也 ， 农 夫
惰 于田 者 则 国 贫 也 。 兵 弱 于 敌 ， 国 贫 于 内 ， 而 不 亡 者 ， 未 之 有 也 ，
伐 之 不亦 可 乎 ？ 』 主 父 曰 ： 『 善 。 』 举 兵 而 伐 中 山 ， 遂 灭 也 。
说 五 齐 桓 公 好 服 紫 ， 一 国 尽 服 紫 ， 当 是 时 也 ， 五 素 不得 一
紫 ， 桓 公 患 之 ， 谓 管 仲 曰 ： 『 寡 人 好 服 紫 ， 紫 贵 甚 ， 一 国 百 姓 好服
紫 不 已 ， 寡 人 奈 何 ？ 』 管 仲 曰 ： 『 君 欲 何 不 试 勿 衣 紫 也 ， 谓 左 右
曰， 吾 甚 恶 紫 之 臭 。 』 于 是 左 右 适 有 衣 紫 而 进 者 ， 公 必 曰 ： 『 少 却
， 吾恶 紫 臭 。 』 公 曰 ： 『 诺 。 』 于 是 日 郎 中 莫 衣 紫 ， 其 明 日 国 中 莫
衣 紫 ，三 日 境 内 莫 衣 紫 也 。
一 曰 。 齐 王 好 衣 紫 ， 齐 人 皆 好 也 。 齐 国 五 素 不 得一 紫 ， 齐
王 患 紫 贵 。 傅 说 王 曰 ： 『 诗 云 ： 不 躬 不 亲 ， 庶 民 不 信 。 今 王欲 民 无
衣 紫 者 ， 王 以 自 解 紫 衣 而 朝 ， 群 臣 有 紫 衣 进 者 ， 曰 益 远 ， 寡 人恶 臭
。 』 是 日 也 ， 郎 中 莫 衣 紫 ； 是 月 也 ， 国 中 莫 衣 紫 ； 是 岁 也 ， 境 内莫
衣 紫 。
郑 简 公 谓 子 产 曰 ： 『 国 小 ， 迫 于 荆 、 晋 之 间 。 今城 郭 不 完
， 兵 甲 不 备 ， 不 可 以 待 不 虞 。 』 子 产 曰 ： 『 臣 闭 其 外 也 已 远矣 ， 而
守 其 内 也 已 固 矣 ， 虽 国 小 犹 不 危 之 也 。 君 其 勿 忧 。 』 是 以 没 简公 身
无 患 。
子 产 相 郑 ， 简 公 谓 子 产 曰 ： 『 饮 酒 不 乐 也 ， 俎 豆不 大 ， 钟
鼓 竽 瑟 不 鸣 ， 寡 人 之 事 不 一 ， 国 家 不 定 ， 百 姓 不 治 ， 耕 战 不辑 睦 ，
亦 子 之 罪 。 子 有 职 ， 寡 人 亦 有 职 ， 各 守 其 职 。 』 子 产 退 而 为 政五 年
， 国 无 盗 贼 ， 道 不 拾 遗 ， 桃 枣 荫 于 街 者 莫 有 援 也 ， 锥 刀 遗 道 三 日可
反 ， 三 年 不 变 ， 民 无 饥 也 。
宋 襄 公 与 楚 人 战 于 涿 谷 上 ， 宋 人 既 成 列 矣 ， 楚 人未 及 济 ，
右 司 马 购 强 趋 而 谏 曰 ： 『 楚 人 众 而 宋 人 寡 ， 请 使 楚 人 半 涉 未成 列 而
击 之 ， 必 败 。 』 襄 公 曰 ： 『 寡 人 闻 君 子 曰 ： 不 重 伤 ， 不 擒 二 毛， 不
推 人 于 险 ， 不 迫 人 于 阨 ， 不 鼓 不 成 列 。 今 楚 未 济 而 击 之 ， 害 义 。请
使 楚 人 毕 涉 成 阵 而 后 鼓 士 进 之 。 』 右 司 马 曰 ： 『 君 不 爱 宋 民 ， 腹
心不 完 ， 特 为 义 耳 。 』 公 曰 ： 『 不 反 列 ， 且 行 法 。 』 右 司 马 反 列 ，
楚 人已 成 列 撰 阵 矣 ， 公 乃 鼓 之 ， 宋 人 大 败 ， 公 伤 股 ， 三 日 而 死 ， 此
乃 慕 自亲 仁 义 之 祸 。 夫 必 恃 人 主 之 自 躬 亲 而 后 民 听 从 ， 是 则 将 令 人
主 耕 以 为上 ， 服 战 鴈 行 也 民 乃 肯 耕 战 ， 则 人 主 不 泰 危 乎 ？ 而 人 臣不
泰 安 乎 ？
齐 景 公 游 少 海 ， 传 骑 从 中 来 谒 曰 ： 『 婴 疾 甚 ， 且死 ， 恐 公
后 之 。 』 景 公 遽 起 ， 传 骑 又 至 。 景 公 曰 ： 『 趋 驾 烦 且 之 乘 ，使 驺 子
韩 枢 御 之 。 』 行 数 百 步 ， 以 驺 为 不 疾 ， 夺 辔 代 之 ， 御 可 数 百 步， 以
马 为 不 进 ， 尽 释 车 而 走 。 以 烦 且 之 良 ， 而 驺 子 韩 枢 之 巧 ， 而 以 为不
如 下 走 也 。
魏 昭 王 欲 与 官 事 ， 谓 孟 尝 君 曰 ： 『 寡 人 欲 与 官 事。 』 君 曰
： 『 王 欲 与 官 事 ， 则 何 不 试 习 读 法 ？ 』 昭 王 读 法 十 余 简 而 睡卧 矣 ，
王 曰 ：『 寡 人 不 能 读 此 法 。 』 夫 不 躬 亲 其 势 柄 ， 而 欲 为 人 臣 所宜 为
者 也 ， 睡 不 亦 宜 乎 。
孔 子 曰 ： 『 为 人 君 者 犹 盂 也 ， 民 犹 水 也 ， 盂 方 水方 ， 盂 圜
水 圜 。 』
邹 君 好 服 长 缨 ， 左 右 皆 服 长 缨 ， 缨 甚 贵 ， 邹 君 患之 ， 问 左
右 ， 左 右 曰 ： 『 君 好 服 ， 百 姓 亦 多 服 ， 是 以 贵 。 』 君 因 先 自断 其 缨
而 出 ， 国 中 皆 不 服 长 缨 。 君 不 能 下 令 为 百 姓 服 度 以 禁 之 ， 乃 断缨 出
以 示 民 ， 是 先 戮 以 莅 民 也 。
叔 向 赋 猎 ， 功 多 者 受 多 ， 功 少 者 受 少 。
韩 昭 侯 谓 申 子 曰 ： 『 法 度 甚 易 行 也 。 』 申 子 曰 ：『 法 者 见
功 而 与 赏 ， 因 能 而 受 官 。 今 君 设 法 度 而 听 左 右 之 请 ， 此 所 以难 行 也
。 』 昭 侯 曰 ： 『 吾 自 今 以 来 知 行 法 矣 ， 寡 人 奚 听 矣 。 』 一 日 ，申 子
请 仕 其 从 兄 官 ， 昭 侯 曰 ： 『 非 所 学 于 子 也 。 听 子 之 谒 败 子 之 道 乎？
亡 其 用 子 之 谒 。 』 申 子 辟 舍 请 罪 。
说 六
晋 文 公 攻 原 ， 裹 十 日 粮 ， 遂 与 大 夫 期 十 日 ， 至 原十 日 而 原
不 下 ， 击 金 而 退 ， 罢 兵 而 去 ， 士 有 从 原 中 出 者 曰 ： 『 原 三 日即 下 矣
。 』 群 臣 左 右 谏 曰 ： 『 夫 原 之 食 竭 力 尽 矣 ， 君 姑 待 之 。 』 公 曰： 『
吾 与 士 期 十 日 ， 不 去 ， 是 亡 吾 信 也 。 得 原 失 信 ， 吾 不 为 也 。 』 遂罢
兵 而 去 。 原 人 闻 曰 ： 『 有 君 如 彼 其 信 也 ， 可 无 归 乎 ？ 』 乃 降 公 。
卫人 闻 曰 ： 『 有 君 如 彼 其 信 也 ， 可 无 从 乎 ？ 』 乃 降 公 。 孔 子 闻 而 记
之 曰： 『 攻 原 得 卫 者 信 也 。 』
文 公 问 箕 郑 曰 ： 『 救 饿 奈 何 ？ 』 对 曰 ： 『 信 。 』公 曰 ： 『
安 信 ？ 』 曰 ： 『 信 名 。 信 名 ， 则 群 臣 守 职 ， 善 恶 不 踰 ， 百 事不 怠 。
信 事 ， 则 不 失 天 时 ， 百 姓 不 踰 。 信 义 ， 则 近 亲 劝 勉 而 远 者 归 之矣 。
』
吴 起 出 ， 遇 故 人 而 止 之 食 ， 故 人 曰 ： 『 诺 ， 今 返而 御 。 』
吴 子 曰 ： 『 待 公 而 食 。 』 故 人 至 暮 不 来 ， 起 不 食 待 之 ， 明 日早 ， 令
人 求 故 人 ， 故 人 来 方 与 之 食 。
魏 文 侯 与 虞 人 期 猎 ， 明 日 ， 会 天 疾 风 ， 左 右 止 ，文 侯 不 听
， 曰 ： 『 不 可 。 以 风 疾 之 故 而 失 信 ， 吾 不 为 也 。 』 遂 自 驱 车往 ， 犯
风 而 罢 虞 人 。
曾 子 之 妻 之 市 ， 其 子 随 之 而 泣 ， 其 母 曰 ： 『 女 还， 顾 反 为
女 杀 彘 。 』 妻 适 市 来 ， 曾 子 欲 捕 彘 杀 之 ， 妻 止 之 曰 ： 『 特 与婴 儿 戏
耳 。 』 曾 子 曰 ： 『 婴 儿 非 与 戏 也 。 婴 儿 非 有 知 也 ， 待 父 母 而 学者 也
， 听 父 母 之 教 ， 今 子 欺 之 ， 是 教 子 欺 也 。 母 欺 子 ，子 而 不 信 其 母 ，
非 所 以 成 教 也 。 』 遂 烹 彘 也 。 楚 厉 王 有 警 ， 为 鼓 以 与 百 姓 为
戍 ， 饮 酒 醉 ， 过 而击 之 也 ， 民 大 惊 ， 使 人 止 之 。 曰 ： 『 吾 醉 而 与 左
右 戏 ， 过 击 之 也 。 』民 皆 罢 。 居 数 月 ， 有 警 ， 击 鼓 而 民 不 赴 ， 乃 更
令 明 号 而 民 信 之 。
李 悝 警 其 两 和 曰 ： 『 谨 警 敌 人 ， 旦 暮 且 至 击 汝 。』 如 是 者
再 三 而 敌 不 至 ， 两 和 懈 怠 ， 不 信 李 悝 ， 居 数 月 ， 秦 人 来 袭 之， 至 ，
几 夺 其 军 ， 此 不 信 患 也 。
一 曰 。 李 悝 与 秦 人 战 ， 谓 左 和 曰 ： 『 速 上 ， 右 和已 上 矣 。
』 又 驰 而 至 右 和 曰 ： 『 左 和 已 上 矣 。 』 左 右 和 曰 ： 『 上 矣 。』 于 是
皆 争 上 。 其 明 年 与 秦 人 战 ， 秦 人 袭 之 ， 至 ， 几 夺 其 军 ， 此 不 信之 患
。
有 相 与 讼 者 ， 子 产 离 之 而 毋 得 使 通 辞 ， 到 至 其 言以 告 而 知
也 。
惠 嗣 公 使 人 伪 关 市 ， 关 市 呵 难 之 ， 因 事 关 市 以 金， 关 市 乃
舍 之 ， 嗣 公 谓 关 市 曰 ： 『 某 时 有 客 过 而 予 汝 金 ， 因 谴 之 。 』关 市 大
恐 ， 以 嗣 公 为 明 察 。
卷 第 十 二
外 储 说 左 下 第 三 十 三
一 、 以 罪 受 诛 ， 人 不 怨 上 ， 刖 危 坐 子 皋 。 以 功 受赏 ， 臣 不
德 君 ， 翟 璜 操 右 契 而 乘 轩 。 襄 王 不 知 ， 故 昭 卯 五 乘 而 履 屩 。上 不 过
任 ， 臣 不 诬 能 ， 即 臣 将 为 失 少 室 周 。
二 、 恃 势 而 不 恃 信 ， 故 东 郭 牙 议 管 仲 。 恃 术 而 不恃 信 ， 故
浑 轩 非 文 公 。 故 有 术 之 主 ， 信 赏 以 尽 能 ， 必 罚 以 禁 邪 ， 虽 有驳 行 ，
必 得 所 利 ， 简 主 之 相 阳 虎 ， 哀 公 问 一 足 。
三 、 失 臣 主 之 理 ， 则 文 王 自 履 而 矜 。 不 易 朝 燕 之处 ， 则 季
孙 终 身 庄 而 遇 贼 。
四 、 利 所 禁 ， 禁 所 利 ， 虽 神 不 行 ； 誉 所 罪 ， 毁 所赏 ， 虽 尧
不 治 。 夫 为 门 而 不 使 入 ， 委 利 而 不 使 进 ， 乱 之 所 以 产 也 。 齐侯 不 听
左 右 ， 魏 主 不 听 誉 者 ， 而 明 察 照 群 臣 ， 则 钜 不 费 金 钱 ， 孱 不 用璧 ，
西 门 豹 请 复 治 邺 足 以 知 之 。 犹 盗 婴 儿 之 矜 裘 ， 与 刖 危 子 荣 衣 。 子绰
左 右 画 ， 去 蚁 驱 蝇 ， 安 得 无 桓 公 之 忧 索 官 ， 与 宣 王 之 患 臞 马 也
。
五 、 臣 以 卑 俭 为 行 ， 则 爵 不 足 以 观 赏 ； 宠 光 无 节， 则 臣 下
侵 偪 。 说 在 苗 贲 皇 非 献 伯 ， 孔 子 议 晏 婴 ， 故 仲 尼 论 管 仲 与 叔孙 敖 。
而 出 入 之 容 变 ， 阳 虎 之 言 见 其 臣 也 。 而 简 主 之 应人 臣 也 失 主 术 。 朋
党 相 和 ， 臣 下 得 欲 ， 则 人 主 孤 ； 群 臣公 举 ， 下 不 相 和 ， 则 人 主 明 。
阳 虎 将 为 赵 武 之 贤 、 解 狐之 公 。 而 简 主 以 为 枳 棘 ， 非 所 以 教 国 也
。
六 、 公 室 卑 则 忌 直 言 ， 私 行 胜 则 少 公 功 。 说 在 文子 之 直 言
， 武 子 之 用 杖 ； 子 产 忠 谏 ， 子 国 谯 怒 ； 梁 车 用 法 ， 而 成 侯 收玺 ； 管
仲 以 公 ， 而 国 人 谤 怨 。
右 经
说 一
孔 子 相 卫 ， 弟 子 子 皋 为 狱 吏 ， 刖 人 足 ， 所 刖 者 守门 ， 人 有 恶
孔 子 于 卫 君 者 曰 ： 『 尼 欲 作 乱 。 』 卫 君 欲 执 孔 子 ， 孔 子 走， 弟 子 皆
逃 ， 子 皋 从 出 门 ， 刖 危 引 之 而 逃 之 门 下 室 中 ， 吏 追 不 得 ， 夜半 ， 子
皋 问 刖 危 曰 ： 『 吾 不 能 亏 主 之 法 令 而 亲 刖 子 之 足 ， 是 子 报 仇 之时 也
， 而 子 何 故 乃 肯 逃 我 ？ 我 何 以 得 此 于 子 ？ 』 刖 危 曰 ： 『 吾 断 足 也，
固 吾 罪 当 之 ， 不 可 奈 何 。 然 方 公 之 狱 治 臣 也 ， 公 倾 侧 法 令 ， 先 后
臣以 言 ， 欲 臣 之 免 也 甚 ， 而 臣 知 之 。 及 狱 决 罪 定 ， 公 憱 然 不 悦 ， 形
于 颜色 ， 臣 见 又 知 之 。 非 私 臣 而 然 也 ， 夫 天 性 仁 心 固 然 也 ， 此 臣 之
所 以 悦而 德 公 也 。 』
田 子 方 从 齐 之 魏 ， 望 翟 黄 乘 轩 骑 驾 出 ， 方 以 为 文侯 也 ， 移
车 异 路 而 避 之 ， 则 徒 翟 黄 也 ， 方 问 曰 ： 『 子 奚 乘 是 车 也 ？ 』曰 ： 『
君 谋 欲 伐 中 山 ， 臣 荐 翟 角 而 谋 得 果 。 且 伐 之 ， 臣 荐 乐 羊 而 中 山拔 。
得 中 山 ， 忧 欲 治 之 ， 臣 荐 李 克 而 中 山 治 。 是 以 君 赐 此 车 。 』 方 曰：
『 宠 之 称 功 尚 薄 』 。
秦 、 韩 攻 魏 ， 昭 卯 西 说 而 秦 、 韩 罢 。 齐 、 荆 攻 魏， 卯 东 说
而 齐 、 荆 罢 。 魏 襄 王 养 之 以 五 乘 将 军 ， 卯 曰 ： 『 伯 夷 以 将 军葬 于 首
阳 山 之 下 ， 而 天 下 曰 ： 夫 以 伯 夷 之 贤 与 其 称 仁 ， 而 以 将 军 葬 ，是 手
足 不 掩 也 。 今 臣 罢 四 国 之 兵 ， 而 王 乃 与 臣 五 乘 ， 此 其 称 功 ， 犹 赢胜
而 履 蹻 。 』
孔 子 曰 ： 『 善 为 吏 者 树 德 ， 不 能 为 吏 者 树 怨 。 概者 、 平 量
者 也 ， 吏 者 、 平 法 者 也 ， 治 国 者 、 不 可 失 平 也 。 』
少 室 周 者 ， 古 之 贞 廉 洁 悫 者 也 ， 为 赵 襄 主 力 士 ，与 中 牟 徐
子 角 力 ， 不 若 也 ， 入 言 之 襄 主 以 自 代 也 ， 襄 主 曰 ： 『 子 之 处， 人 之
所 欲 也 ， 何 为 言 徐 子 以 自 代 ？ 』 曰 ： 『 臣 以 力 事 君 者 也 ， 今 徐子 力
多 臣 ， 臣 不 以 自 代 ， 恐 他 人 言 之 而 为 罪 也 。 』 一 曰 。 少 室 周
为 襄 主 骖 乘 ， 至 晋 阳 ， 有 力 士 牛 子耕 与 角 力 而 不 胜 ， 周 言 于 主 曰 ：
『 主 之 所 以 使 臣 骑 乘 者 ， 以 臣 多 力 也， 今 有 多 力 于 臣 者 ， 愿 进 之 。
』
说 二
齐 桓 公 将 立 管 仲 ， 令 群 臣 曰 ： 『 寡 人 将 立 管 仲 为仲 父 ， 善
者 入 门 而 左 ， 不 善 者 入 门 而 右 。 』 东 郭 牙 中 门 而 立 ， 公 曰 ：『 寡 人
立 管 仲 为 仲 父 ， 令 曰 善 者 左 ， 不 善 者 右 ， 今 子 何 为 中 门 而 立 ？』 牙
曰 ： 『 以 管 仲 之 智 为 能 谋 天 下 乎 ？ 』 公 曰 ： 『 能 』 。 『 以 断 为 敢行
大 事 乎 ？ 』 公 曰 ： 『 敢 』 。 牙 曰 ： 『 君 知 能 谋 天 下 ， 断 敢 行 大 事
，君 因 专 属 之 国 柄 焉 。 以 管 仲 之 能 ， 乘 公 之 势 以 治 齐 国 ， 得 无 危 乎
？ 』公 曰 ： 『 善 』 。 乃 令 隰 朋 治 内 ， 管 仲 治 外 以 相 参 。
晋 文 公 出 亡 ， 箕 郑 挈 壶 餐 而 从 ， 迷 而 失 道 ， 与 公相 失 ， 饥
而 道 泣 ， 寝 饿 而 不 敢 食 。 及 文 公 反 国 ， 举 兵 攻 原 ， 克 而 拔 之， 文 公
曰 ： 『 夫 轻 忍 饥 馁 之 患 而 必 全 壶 餐 ， 是 将 不 以 原 叛 』 。 乃 举 以为 原
令 。 大 夫 浑 轩 闻 而 非 之 曰 ： 『 以 不 动 壶 餐 之 故 ， 怙 其 不 以 原 叛 也，
不 亦 无 术 乎 ！ 故 明 主 者 ， 不 恃 其 不 我 叛 也 ， 恃 吾 不 可 叛 也 ； 不 恃
其不 我 欺 也 ， 恃 吾 不 可 欺 也 。 』
阳 虎 议 曰 ： 『 主 贤 明 则 悉 心 以 事 之 ， 不 肖 则 饰 奸而 试 之 。
』 逐 于 鲁 ， 疑 于 齐 ， 走 而 之 赵 ， 赵 简 主 迎 而 相 之 ， 左 右 曰 ：『 虎 善
窃 人 国 政 ， 何 故 相 也 ？ 』 简 主 曰 ： 『 阳 虎 务 取 之 ， 我 务 守 之 。』 遂
执 术 而 御 之 ， 阳 虎 不 敢 为 非 ， 以 善 事 简 主 ， 兴 主 之 强 ， 几 至 于 霸也
。
鲁 哀 公 问 于 孔 子 曰 ： 『 吾 闻 古 者 有 夔 一 足 ， 其 果信 有 一 足
乎 ？ 孔 子 对 曰 ： 『 不 也 ， 夔 非 一 足 也 。 夔 者 忿 戾 恶 心 ， 人 多不 说 喜
也 。 虽 然 ， 其 所 以 得 免 于 人 害 者 ， 以 其 信 也 ， 人 皆 曰 独 此 一 足矣 ，
夔 非 一 足 也 ， 一 而 足 也 。 』 哀 公 曰 ： 『 审 而 是 固 足 矣 。 』
一 曰 。 哀 公 问 于 孔 子 曰 ： 『 吾 闻 夔 一 足 ， 信 乎 ？』 曰 ： 『
夔 ， 人 也 ， 何 故 一 足 ？ 彼 其 无 他 异 ， 而 独 通 于 声 ， 尧 曰 ： 「夔 一 而
足 矣 。 」 使 为 乐 正 。 故 君 子 曰 ： 「 夔 有 一 足 ， 非 一 足 也 。 」 』
说 三
文 王 伐 崇 ， 至 凤 黄 虚 ， 袜 系 解 ， 因 自 结 ， 太 公 望曰 ： 『 何
为 也 ？ 』 王 曰 ： 『 君 与 处 皆 其 师 ， 中 皆 其 友 ，下 尽 其 使 也 。 今 皆 先
君 之 臣 ， 故 无 可 使 也 。 』
一 曰 。 晋 文 公 与 楚 战 ， 至 黄 凤 之 陵 ， 履 系 解 ， 因自 结 之 ，
左 右 曰 ： 『 不 可 以 使 人 乎 ？ 』 公 曰 ： 『 吾 闻 上 君 所 与 居 ， 皆其 所 畏
也 ； 中 君 之 所 与 居 ， 皆 其 所 爱 也 ； 下 君 之 所 与 居 ， 皆 其 所 侮 也。 寡
人 虽 不 肖 ， 先 君 之 人 皆 在 ， 是 以 难 之 也 。 』
季 孙 好 士 ， 终 身 庄 ， 居 处 衣 服 ， 常 如 朝 廷 ， 而 季孙 适 懈 ，
有 过 失 ， 而 不 能 长 为 也 ， 故 客 以 为 厌 易 己 ， 相 与 怨 之 ， 遂 杀季 孙 。
故 君 子 去 泰 去 甚 。
南 宫 敬 子 问 颜 涿 聚 曰 ： 『 季 孙 养 孔 子 之 徒 ， 所 朝服 与 坐 者
以 十 数 而 遇 贼 ， 何 也 ？ 』 曰 ： 『 昔 周 成 王 近 优 侏 儒 以 逞 其 意， 而 与
君 子 断 事 ， 是 能 成 其 欲 于 天 下 。 今 季 孙 养 孔 子 之 徒 ， 所 朝 服 而与 坐
者 以 十 数 ， 而 与 优 侏 儒 断 事 ， 是 以 遇 贼 。 故 曰 ： 不 在 所 与 居 ， 在所
与 谋 也 。 』
孔 子 御 坐 于 鲁 哀 公 ， 哀 公 赐 之 桃 与 黍 ， 哀 公 ： 『请 用 。 』
仲 尼 先 饭 黍 而 后 啖 桃 ， 左 右 皆 揜 口 而 笑 ， 哀 公 曰 ： 『 黍 者 ，非 饭 之
也 ， 以 雪 桃 也 。 』 仲 尼 对 曰 ： 『 丘 知 之 矣 。 夫 黍 者 五 谷 之 长 也， 祭
先 王 为 上 盛 。 果 蓏 有 六 ， 而 桃 为 下 ， 祭 先 王 不 得 入庙 。 丘 之 闻 也 ，
君 子 以 贱 雪 贵 ， 不 闻 以 贵 雪 贱 。 今 以 五谷 之 长 雪 果 蓏 之 下 ， 是 从 上
雪 下 也 ， 丘 以 为 妨 义 ， 故 不敢 以 先 于 宗 庙 之 盛 也 。 』
赵 简 子 谓 左 右 曰 ： 『 车 席 泰 美 。 夫 冠 虽 贱 ， 头 必戴 之 ； 屦
虽 贵 ， 足 必 履 之 。 今 车 席 如 此 ， 大 美 ， 吾 将 何 屩 以 履 之 ？ 夫美 下 而
耗 上 ， 妨 义 之 本 也 。 』
费 仲 说 纣 曰 ： 『 西 伯 昌 贤 ， 百 姓 悦 之 ， 诸 侯 附 焉， 不 可 不
诛 ， 不 诛 必 为 殷 患 。 』 纣 曰 ： 『 子 言 ， 义 主 ， 何 可 诛 ？ 』 费仲 曰 ：
『 冠 虽 穿 弊 ， 必 戴 于 头 ； 履 虽 五 采 ， 必 践 之 于 地 。 今 西 伯 昌 ，人 臣
也 ， 修 义 而 人 向 之 ， 卒 为 天 下 患 ， 其 必 昌 乎 ！ 人 人 不 以 其 贤 为 其主
， 非 可 不 诛 也 。 且 主 而 诛 臣 ， 焉 有 过 ？ 』 纣 曰 ： 『 夫仁 义 者 ， 上 所
以 劝 下 也 。 今 昌 好 仁 义 ， 诛 之 不 可 。 』 三说 不 用 ， 故 亡 。
齐 宣 王 问 匡 倩 曰 ： 『 儒 者 博 乎 ？ 』 曰 ： 『 不 也 。』 王 曰 ：
『 何 也 ？ 』 匡 倩 对 曰 ： 『 博 者 贵 枭 ， 胜 者 必 杀 枭 ， 杀 枭 者 ，是 杀 所
贵 也 ， 儒 者 以 为 害 义 ， 故 不 博 也 。 』 又 问 曰 ： 『 儒 者 弋 乎 ？ 』曰 ：
『 不 也 。 弋 者 从 下 害 于 上 者 也 ， 是 从 下 伤 君 也 ， 儒 者 以 为 害 义 ，故
不 弋 。 』 又 问 儒 者 鼓 瑟 乎 ？ 曰 ： 『 不 也 。 夫 瑟 以 小 弦 为 大 声 ， 以
大弦 为 小 声 ， 是 大 小 易 序 ， 贵 贱 易 位 ， 儒 者 以 为 害 义 ， 故 不 鼓 也 。
』 宣王 曰 ： 『 善 。 』 仲 尼 曰 ： 『 与 其 使 民 谄 下 也 ， 宁 使 民 谄 上 。 』
说 四
钜 者 ， 齐 之 居 士 。 孱 者 ， 魏 之 居 士 。 齐 、 魏 之 君不 明 ， 不
能 亲 照 境 内 ， 而 听 左 右 之 言 ， 故 二 子 费 金 璧 而 求 入 仕 也 。
西 门 豹 为 邺 令 ， 清 克 洁 悫 ， 秋 毫 之 端 无 私 利 也 ，而 甚 简 左
右 ， 左 右 因 相 与 比 周 而 恶 之 ， 居 期 年 ， 上 计 ， 君 收 其 玺 ， 豹自 请 曰
： 『 臣 昔 者 不 知 所 以 治 邺 ， 今 臣 得 矣 ， 愿 请 玺 复 以 治 邺 ， 不 当， 请
伏 斧 锧 之 罪 。 』 文 侯 不 忍 而 复 与 之 ， 豹 因 重 敛 百 姓 ， 急 事 左 右 ，期
年 ， 上 计 ， 文 侯 迎 而 拜 之 ， 豹 对 曰 ： 『 往 年 臣 为 君 治 邺 ， 而 君 夺
臣玺 ， 今 臣 为 左 右 治 邺 ， 而 君 拜 臣 ， 臣 不 能 治 矣 。 』 遂 纳 玺 而 去 ，
文 侯不 受 ， 曰 ： 『 寡 人 曩 不 知 子 ， 今 知 矣 ， 愿 子 勉 为 寡 人 治 之 。 』
遂 不 受
。 齐 有 狗 盗 之 子 与 刖 危 子 戏 而 相 夸 ， 盗 子 曰 ： 『 吾父 之 裘
独 有 尾 。 』 危 子 曰 ： 『 吾 父 独 冬 不 失 裤 。 』
子 绰 曰 ： 『 人 莫 能 左 画 方 而 右 画 圆 也 。 以 肉 去 蚁蚁 愈 多 ，
以 鱼 驱 蝇 蝇 愈 至 。 』 桓 公 谓 管 仲 曰 ： 『 官 少 而 索 者 众 ， 寡 人
忧 之 。 』管 仲 曰 ： 『 君 无 听 左 右 之 谓 请 ， 因 能 而 受 禄 ， 录 功 而 与 官
， 则 莫 敢 索官 ， 君 何 患 焉 ？ 』
韩 宣 子 曰 ： 『 吾 马 菽 粟 多 矣 ， 甚 臞 ， 何 也 ？ 寡 人患 之 。 』
周 市 对 曰 ： 『 使 驺 尽 粟 以 食 ， 虽 无 肥 ， 不 可 得 也 。 名 为 多 与之 ， 其
实 少 ， 虽 无 臞 ， 亦 不 可 得 也 。 主 不 审 其 情 实 ， 坐 而 患 之 ， 马 犹不 肥
也 。 』
桓 公 问 置 吏 于 管 仲 ， 管 仲 曰 ： 『 辩 察 于 辞 ， 清 洁于 货 ， 习
人 情 ， 夷 吾 不 如 弦 商 ， 请 立 以 为 大 理 。 登 降 肃 让 ， 以 明 礼 待宾 ， 臣
不 如 隰 朋 ， 请 立 以 为 大 行 。 垦 草 仞 邑 ， 辟 地 生 粟 ， 臣 不 如 宁 武， 请
以 为 大 田 。 三 军 既 成 陈 ， 使 士 视 死 如 归 ， 臣 不 如 公 子 成 父 ， 请 以为
大 司 马 。 犯 颜 极 谏 ， 臣 不 如 东 郭 牙 ， 请 立 以 为 谏 臣 。治 齐 此 五 子 足
矣 ， 将 欲 霸 王 ， 夷 吾 在 此 。 』
说 五
孟 献 伯 相 鲁 ， 堂 下 生 藿 藜 ， 门 外 长 荆 棘 ， 食 不 二味 ， 坐 不
重 席 ， 晋 无 衣 帛 之 妾 ， 居 不 粟 马 ， 出 不 从 车 ， 叔 向 闻 之 ， 以告 苗 贲
皇 ， 贲 皇 非 之 曰 ： 『 是 出 主 之 爵 禄 以 附 下 也 。 』
一 曰 。 孟 献 伯 拜 上 卿 ， 叔 向 往 贺 ， 门 有 御 ， 马 不食 禾 ， 向
曰 ：『 子 无 二 马 二 舆 何 也 ？ 』 献 伯 曰 ： 『 吾 观 国 人 尚 有 饥 色， 是 以
不 秣 马 。 班 白 者 多 以 徒 行 ， 故 不 二 舆 。 』 向 曰 ： 『 吾 始 贺 子 之拜 卿
， 今 贺 子 之 俭 也 。 』 向 出 ， 语 苗 贲 皇 曰 ： 『 助 吾 贺献 伯 之 俭 也 。 』
苗 子 曰 ： 『 何 贺 焉 ！ 夫 爵 禄 旗 章 ， 所 以异 功 伐 别 贤 不 肖 也 。 故 晋 国
之 法 ， 上 大 夫 二 舆 二 乘 ， 中大 夫 二 舆 一 乘 ， 下 大 夫 专 乘 ， 此 明 等 级
也 。 且 夫 卿 必 有军 事 ， 是 故 循 车 马 ， 比 卒 乘 ， 以 备 戎 事 。 有 难 则 以
备 不虞 ， 平 夷 则 以 给 朝 事 。 今 乱 晋 国 之 政 ， 乏 不 虞 之 备 ， 以成 节 ，
以 絜 私 名 ， 献 伯 之 俭 也 可 与 ？ 又 何 贺 ！ 』
管 仲 相 齐 ， 曰 ： 『 臣 贵 矣 ， 然 而 臣 贫 。 』 桓 公 曰： 『 使 子
有 三 归 之 家 。 』 曰 ： 『 臣 富 矣 ， 然 而 臣 卑 。 』 桓 公 使 立 于 高、 国 之
上 。 曰 ： 『 臣 尊 矣 ， 然 而 臣 疏 。 』 乃 立 为 仲 父 。 孔 子 闻 而 非 之曰 ：
『 泰 侈 偪 上 。 』
一 曰 。 管 仲 父 ， 出 、 朱 盖 青 衣 ， 置 鼓 而 归 ， 庭 有陈 鼎 ， 家
有 三 归 ， 孔 子 曰 ： 『 良 大 夫 也 ， 其 侈 偪 上 。 』 孙 叔 敖 相 楚 ，
栈 车 牝 马 ， 粝 饼 菜 羹 ， 枯 鱼 之 膳 ，冬 羔 裘 ， 夏 葛 衣 ， 面 有 饥 色 ， 则
良 大 夫 也 ， 其 俭 偪 下 。
阳 虎 去 齐 走 赵 ， 简 主 问 曰 ： 『 吾 闻 子 善 树 人 。 』虎 曰 ： 『
臣 居 鲁 ， 树 三 人 ， 皆 为 令 尹 ， 及 虎 抵 罪 于 鲁 ， 皆 搜 索 于 虎 也。 臣 居
齐 ， 荐 三 人 ， 一 人 得 近 王 ， 一 人 为 县 令 ， 一 人 为 候 吏 ， 及 臣 得罪 ，
近 王 者 不 见 臣 ， 县 令 者 迎 臣 执 缚 ， 候 吏 者 追 臣 至 境 上 ， 不 及 而 止。
虎 不 善 树 人 。 』 主 俛 而 笑 曰 ： 『 夫 树 橘 柚 者 ， 食 之 则 甘 ， 嗅 之 则
香； 树 枳 棘 者 ， 成 而 刺 人 ； 故 君 子 慎 所 树 。 』
中 牟 无 令 ， 晋 平 公 问 赵 武 曰 ： 『 中 牟 ， 三 国 之 股肱 ， 邯 郸
之 肩 髀 ， 寡 人 欲 得 其 良 令 也 ， 谁 使 而 可 ？ 』 武 曰 ： 『 邢 伯 子可 。 』
公 曰 ：『 非 子 之 雠 也 ？ 』 曰 ： 『 私 雠 不 入 公 门 。 』 公 又 问 曰 ：『 中
府 之 令 谁 使 而 可 ？ 』 曰 ： 『 臣 子 可 。 』 故 曰 ： 『 外 举 不 避 雠 ， 内举
不 避 子 。 』 赵 武 所 荐 四 十 六 人 ， 及 武 死 ， 各 就 宾 位 ， 其 无 私 德 若
此也 。
平 公 问 叔 向 曰 ： 『 群 臣 孰 贤 ？ 』 曰 ： 『 赵 武 。 』公 曰 ： 『
子 党 于 师 人 。 』 曰 ： 『 武 立 如 不 胜 衣 ， 言 如 不 出 口 ， 然 所 举士 也 数
十 人 ， 皆 得 其 意 ， 而 公 家 甚 赖 之 ， 及 武 子 之 生 也 不 利 于 家 ， 死不 托
于 孤 ， 臣 敢 以 为 贤 也 。 』 解 狐 荐 其 雠 于 简 主 以 为 相 ， 其 雠 以
为 且 幸 释 己 也， 乃 因 往 拜 谢 ， 狐 乃 引 弓 送 而 射 之 ， 曰 ： 『 夫 荐 汝 公
也 ， 以 汝 能 当 之也 。 夫 雠 汝 ， 吾 私 怨 也 ， 不 以 私 怨 汝 之 故 拥 汝 于 吾
君 。 故 私 怨 不 入 公门 。 』
一 曰 。 解 狐 举 邢 伯 柳 为 上 党 守 ， 柳 往 谢 之 曰 ： 『子 释 罪 ，
敢 不 再 拜 。 』 曰 ： 『 举 子 公 也 ， 怨 子 私 也 ， 子 往 矣 ， 怨 子 如初 也 。
』
郑 县 人 卖 豚 ， 人 问 其 价 ， 曰 ： 『 道 日 暮 安 暇 语 汝。 』
说 六
范 文 子 喜 直 言 ， 武 子 击 之 以 杖 ： 『 夫 直 议 者 不 为人 所 容 ，
无 所 容 则 危 身 ， 非 徒 危 身 ， 又 将 危 父 。 』
子 产 者 ， 子 国 之 子 也 。 子 产 忠 于 郑 君 ， 子 国 谯 怒之 曰 ： 『
夫 介 异 于 人 臣 ， 而 独 忠 于 主 ， 主 贤 明 ， 能 听 汝 ， 不 明 ， 将 不汝 听 ，
听 与 不 听 ， 未 可 必 知 ， 而 汝 已 离 于 群 臣 ， 离 于 群 臣 则 必 危 汝 身矣 ，
非 徒 危 己 也 ， 又 且 危 父 矣 。 』
梁 车 新 为 邺 令 ， 其 姊 往 看 之 ， 暮 而 后 门 闭 ， 因 踰郭 而 入 ，
车 遂 刖 其 足 ， 赵 成 侯 以 为 不 慈 ， 夺 之 玺 而 免 之 令 。
管 仲 束 缚 ， 自 鲁 之 齐 ， 道 而 饥 渴 ， 过 绮 乌 封 人 而乞 食 ， 乌
封 人 跪 而 食 之 ， 甚 敬 ， 封 人 因 窃 谓 仲 曰 ： 『 适 幸 及 齐 不 死 而用 齐 ，
将 何 报 我 ？ 』 曰 ： 『 如 子 之 言 ， 我 且 贤 之 用 ， 能 之 使 ， 劳 之 论， 我
何 以 报 子 ？ 』 封 人 怨 之 。
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